Na Europa, os processos que deram início ao capitalismo romperam com as estruturas anteriormente existentes e sem funcionalidade ao desenvolvimento do sistema. Especificamente na França, a Revolução Burguesa pôs fim à monarquia absolutista. No Brasil, o sistema se consolidou em concomitância com o colonialismo e o escravismo, refuncionalizando e tornando-o útil à acumulação de capitais. Mesmo o fim do sistema colonial foi fruto de um acordo entre as classes dominantes nacionais e internacionais. A partir dessas informações e do conteúdo estudado a respeito de como o capitalismo se consolidou no Brasil e compôs a formação social brasileira, sabe-se que algumas características desse processo de formação foram mantidas e ampliadas durante a contrarrevolução militar, de 1964, a qual instaurou a autocracia burguesa. Assim, diz-se que essas características se referem a(o): a. decisão, sem a participação popular, das classes dominantes, provocando mudanças políticas e econômicas no país sem alteração das bases dominantes. b. priorização dos monopólios imperialistas, trazendo profundas transformações ao ordenamento do capitalismo e sem a participação popular. c. interesse do governo militar em seguir orientações diferentes dos governos anteriores. d. conexão do Estado com a sociedade civil, que se coloca em uma situação neutra. e. desenvolvimento do capitalismo no Brasil, que se manifesta com formas econômicas e sociais sempre compatíveis com o sistema.
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A renovação profissional foi possibilitada pela erosão do serviço social tradicional, mas também pela experiência vivida, mesmo que de forma rápida, pelo Movimento de Reconceituação Latino-Americana. Isto permitiu à profissão a abertura de um novo leque de atuação. Neste sentido, o real demandou ao profissional do serviço social novas exigências, mas a profissão respondeu ruindo as bases sólidas de um projeto tradicionalista. CARDOSO, P. F. G. Ética e projetos profissionais: os diferentes caminhos do Serviço Social no Brasil. Campinas: Papel Social, 2013. No momento em que a profissão rompeu com o projeto tradicionalista, marcando a gênese da profissão, houve traços de continuidade na primeira vertente do processo de renovação: a modernização conservadora, em sintonia com a primeira fase do regime ditatorial brasileiro. Considerando o trecho apresentado e os conteúdos estudados, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A reorientação do Estado no período ditatorial brasileiro exigiu que o serviço social brasileiro repensasse a sua prática profissional, adaptando-a na direção da intervenção proposta pelo regime ditatorial. Porque: II. A partir da implementação do golpe militar, novas expressões da questão social emergiram, exigindo do Estado Ditatorial outros mecanismos de controle social. a. As asserções I e II são proposições falsas. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
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Leia o trecho a seguir: “Nos primeiros anos da década de 1960, militantes católicos, com apoio da igreja, formaram o Movimento pela Educação Básica (MEB) – a primeira tentativa católica de criar uma prática pastoral radical entre as classes populares. Tendo como base a pedagogia de Paulo Freire, o MEB tinha como objetivo não só alfabetizar os pobres, mas conscientizá-los e ajudá-los a tornarem-se agentes de sua própria história.” SCHEFFER, G. Pedaços do Tempo: legado de Paulo Freire no Serviço Social. Revista Textos & Contextos, Porto Alegre, v. 12, n. 1, jan./jun. p. 296, 2013. Disponível em: . Acesso em: 15/07/2019. A partir da leitura do fragmento acima é imperioso afirmar que os movimentos sociais da década de 1960 foram fundamentais para a organização da classe trabalhadora. Assim, e considerando os conteúdos estudados no livro da disciplina, analise as afirmativas a seguir sobre movimentos sociais no governo de Jânio Quadros. I. O Movimento de Educação de Base (MEB) objetivava a construção de ações no campo da saúde, com base no método de aplicação de vacinas obrigatórias, como uma forma de impor a educação em saúde. II. O Movimento de Educação de Base (MEB) foi formado por militantes da Igreja Católica, que atuavam frente à intensa conjuntura política, possibilitando a mobilização da classe trabalhadora. III. As Ligas Camponesas tiveram como objetivo a articulação política entre os latifundiários para expulsão dos agricultores de suas terras. IV. No âmbito rural, a mobilização e a organização dos trabalhadores também se deram, de forma expansiva, por meio das Ligas Camponesas. Está correto apenas o que se afirma em: a. I, II e IV. b. III e IV. c. II e IV. d. I e II. e. II e III.
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Leia o trecho a seguir: “Mary Richmond foi a primeira a escrever sobre a diferença entre fazer assistência social, caridade, filantropia e o Serviço Social. Em seu livro Case Social Work, publicado em 1917, aponta as medidas de uma prática profissional competente, séria e rigorosa. Richmond secularizou a profissão e, ao mesmo tempo, ofereceu as bases técnicas e as formas de trabalhar nas quais os assistentes sociais se reconheceram.” ANDRADE, M. A. R. A. O metodologismo e o desenvolvimentismo no serviço social brasileiro- 1947 a 1961. Revista Serviço Social & Realidade, Franca, v. 17, n. 1, p. 269, 2008. Disponível em: . Acesso em: 15/07/2019. A partir dessas informações e do conteúdo estudado a respeito da influência norte-americana no serviço social brasileiro, sabe-se que a relação de proximidade entre Brasil e Estados Unidos inaugurou um período profissional que promoveu diversas mudanças no modo de pensar a agir do serviço social, inserido na realidade brasileira em expansão com o desenvolvimentismo. Diante disso, afirma-se que: a. a influência norte-americana da profissão não ocasionou mudanças significativas na prática profissional. b. a atuação norte-americana trouxe ao serviço social o pensamento crítico marxista. c. apesar da atuação norte-americana no serviço social, esta não impactou o viés filosófico do serviço social brasileiro. d. o serviço social brasileiro buscou suporte filosófico norte-americano, nas teorias do conhecimento, bem como no teórico-científico e técnico para a prática profissional. e. o pensamento filosófico norte-americano na profissão, não foi suficiente para o serviço social questionar os pressupostos religiosos.
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