علل(ي) وناقش(ي) أمر النصوص التالية: النص الأول: ( علوم رياضية) - أول من سيج أرضا وتجرأ على القول إن هذا لي، ووجد أناسا سذجا فصدقوه، كان المؤسس الحقيقي للمجتمع المدني، وكم من جرائم وحروب واغتيالات، وكم من بؤس وأهوال يكون قد وفرها على الجنس البشري شخص كان صاح في أمثاله من الناس وهو يـقـتـلع الأوتاد أو يـردم الخندق: حذار من أن تنصتوا لهذا الدجال، فان مألكم الهلاك إن نسيتم أن الثمار للجميع وأن الأرض ليست لأحد. ولكن من الظاهر أن الأشياء بلغت آنذاك حدا لن تستطيع معه الاستمرار كما كانت من قبل، لأن فكرة التملك. التي كانت قائمة على أفكار مسبقة ولم تتولد إلا تدريجيا ـ لم تتكون في ذهن الإنسان دفعة واحدة. لقد كان من اللازم القيام بمجهودات، واكتساب مجموعة من الصنائع والمعارف، ثم العمل على نقلها واغنائها من جيل لآخر، قبل بلوغ هذا الحد من حالة الطبيعة لكن يجب أن نلاحظ أن المجتمع المتكون والعلاقات القائمة سلفا بين الناس، كانت تقتضي صفات مغايرة لتلك التي سادت بينهم أثناء المرحلة البدائية، فقد بدأت الصفة الأخلاقية تسري في الأفعال الإنسانية قبل ظهور القوانين، كان كل شخص ينتقم لنفسه من الاعتداءات التي كان يتعرض لها، أي أنه كان حكما ومنتقما في الوقت نفسه. لم تعد الطبيعة الخيرة المتوافقة مع حالة الطبيعة صالحة للمجتمع، فكان لابد أن تصبح العقوبات زجرية أكثر قياسا مع ازدياد ظروف العدوان المطردة، وكان من اللازم أن يتوقف رعب الانتقام بفعل القوانين الردعية الشرعية.​