@nandabellamada

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Ambicioso

3) Leia abaixo o trecho acerca do Mito da Caverna d Platão: “Suponha homens numa morada subterrânea, em forma de caverna, cuja entrada, aberta à luz, se estende sobre todo o comprimento da fachada; eles estão lá desde a infância, as pernas e o pescoço presos por correntes, de tal sorte que não podem trocar de lugar e só podem olhar para frente, pois os grilhões os impedem de voltar a cabeça; a luz de uma fogueira acesa ao longe, numa elevada do terreno, brilha por detrás deles; entre a fogueira e os prisioneiros, há um caminho ascendente; ao longo do caminho, imagine um pequeno muro, semelhante aos tapumes que os manipuladores de marionetes armam entre eles e o público e sobre os quais exibem seus prestígios.” O Mito da Caverna descrito por Platão é uma alegoria de suas ideias, ou seja, é uma narrativa que descreve através de metáforas seu sistema filosófico. Acerca do Mito da Caverna assinale a alternativa correta: Alternativas: a) O mito descreve a fuga da humanidade da caverna, e esta fuga se dá pela quebra das regras, é uma atitude irracional. b) O mito descreve a saída do mundo inteligível para o mundo sensível, saímos da caverna para sentir as coisas como são. c) O mito descreve a saída do mundo sensível, para o inteligível, através da razão. d) O mito descreve a saída do mundo da racionalidade matemática, para o mundo da paixão, idealismo puro. e) O mito descreve a saída da paz primordial para um mundo de embate constantes, inclusive filosófico.
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1) Leia a seguir, trecho do texto da filósofa Hannah Arendt sobre as práticas do comandante logístico do Reich, Adolf Karl Eichmann, acusado de crimes contra a humanidade: “Os feitos eram monstruosos, mas o executante (...) era ordinário, comum, e nem demoníaco nem monstruoso.” Acerca do conceito de "banalidade do mal" de Hannah Arendt podemos dizer: I) O mal não é uma entidade metafísica. PORQUE II) ele parte das pessoas mais comuns da sociedade. Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. b) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. c) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.
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Av2 - Fundamentos de Filosofia Para Ciências Humanas 2) Leia o trecho abaixo: "Afirmo que, por meio da poderosa influência do novo sistema de comunicação, mediado por interesses sociais, políticas governamentais e estratégias de negócios, está surgindo uma nova cultura: a cultura da virtualidade real." Manuel Castells é um importante sociólogo contemporâneo. Acerca de sua obra o conceito fundamental é: Alternativas: a) sociedade totalitária b) sociedade massificada c) sociedade individualista d) sociedade da informação. e) sociedade da desinformação
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Av2 - Fundamentos de Filosofia Para Ciências Humanas 3) Leia o texto abaixo: “Não existe contraposição maior à exegese e justificação puramente estética do mundo [...] do que a doutrina cristã, a qual é e quer ser somente moral, e com seus padrões absolutos, já com sua veracidade de Deus, por exemplo, desterra a arte, toda arte, ao reino da mentira – isto é, nega-a, reprova-a, condena-a.” Acerca da obra de Nietzsche analise as asserções abaixo: I) A visão trágica do mundo é algo essencial no autor. PORQUE II) Nietzsche nos mostra que o apolíneo e o dionisíaco são intuições fundamentais. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Alternativas: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e) As asserções I e II são proposições falsas.
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