já não se espera das pessoas instruídas de hoje que saibam quem foram Deucalião, Pélope, Dédadlo, Enone, Laocoonte ou Antígona. O conhecimento atual desses mitos vem sobretudo das versões no estilo dos contos de fada, como ocorre em Heroes, de Kingsley, [...]. À primeira vista, isso não parece ter muita importâncias, pois, nos últimos 2 mil anos, a moda foi repudiar os mitos, como se eles fossem fantasias bizarras e quiméricas, um gracioso legado da infância da inteligência grega, evidentemente depreciado pela Igreja para enfatizar a importância espiritual maior da Bíblia. [...]. (GRAVES, Robert. Os mitos gregos. Volume I. tradução: Fernando Klabin. 2ªed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2018. p.25.)1 Do texto acima podemos afirmar que afirma a igualdade entre narrativa mitológica e verdades religiosas reveladas.confirma a relação relevante entre as várias formas de explicar a realidade criadas pelo ser humano, como: mitologia, ciência, filosofia, religião etc.afirma a depreciação da narrativa mitológica, considerando-a um produto da imaturidade infantil da cultura grega.confirma que as narrativas míticas usufruem do mesmo status de verdade, do qual se apropriam igualmente a Filosofia e a Ciência.​