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Ensino superior

Considerando nossas discussões sobre Cultura e, em especial, as definições que fizemos sobre o conceito Patrimônio Cultural, leia as afirmativas abaixo e assinale a opção que traz as definições corretas: I. Edificações e espaços que sediaram ou foram palco de eventos históricos conhecidos nacionalmente são os únicos elementos que devem integrar o Patrimônio Cultural de um país. As demais edificações, ainda que possuam um valor para uma história local ou regional, não precisam ser alvos de preservação. Essas não podem ser reconhecidas como patrimônios culturais, pois integram uma história menor. II. Integram o Patrimônio Cultural Brasileiro os edifícios de notável valor arquitetônico. Entretanto, construções mais populares, em função de serem portadoras de valor histórico, afetivo e de memória, também estão sendo dadas como Bens Culturais. Um exemplo disso é a Casa do falecido do ambientalista Chico Mendes, tombada como patrimônio histórico em 2008 pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN. III. Os elementos culturais que nos remetam aos fatos históricos não memoráveis ou agradáveis não devem ser considerados como patrimônio cultural. O patrimônio cultural é, tão somente, aquilo que é belo e agradável de ser lembrado. IV. O patrimônio cultural é composto por ambientes, edificações, monumentos, objetos, documentos e também por artefatos, os quais testemunham as mais diversas histórias, identidades e memórias. V - Compreende o patrimônio cultural: As festividades, as celebrações, os modos de fazer, as linguagens, as religiões e tantas outras expressões que são testemunhos da forma de como os homens compreendem a sua realidade e organizam a própria existência. 1- Estão corretas apenas as afirmativas I e V. 2- Estão corretas apenas as afirmativas II e III. 3- Estão corretas apenas as afirmativas I, II e III. 4- Estão corretas apenas as afirmativas II, IV e V. 5- Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
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A apreciação aos Bens Culturais é uma condição que demanda, primeiramente, uma compreensão acerca daquilo que a Cultura expressa sobre nós ou, ainda, acerca do quanto ela é expressão das nossas diversas identidades, histórias, trajetórias e memórias. A clareza de tal conceito é também relevante para a construção de uma política do Patrimônio Cultural socialmente mais abrangente. Em sendo assim, leia e assinale a sentença que explique, de forma mais abrangente, o que é a Cultura de um povo: 1- A Cultura é expressão do que é belo ou notável do ponto de vista estético ou arquitetônico. Desse modo, os elementos culturais que não possuem tais qualidades de ordem estética, ainda que importantes registros históricos e identitários, não são expressões culturais. 2- A Cultura está expressa somente nas artes produzidas por renomados artistas. A arte popular não é, por exemplo, uma expressão da Cultura de um povo. 3- Conhecimento e alto nível de escolarização são sinônimos de Cultura. Desse modo, pessoas e sociedades com pouca escolaridade e avanços tecnológicos não são portadoras de uma Cultura. Essas não construíram elementos culturais que lhes identifiquem. 4- A Cultura abarca distintas formas de ser, viver, compreender a realidade e atuar sobre a mesma. Ela é visualizada no conjunto das produções, imateriais ou materiais, elaboradas pelos indivíduos e sociedades de diferentes tempos e espaços. Conhecemos a Cultura das mais distintas sociedades pela observação dos seus códigos de ética e moral, tradições, usos e costumes. E, ainda, em expressões imateriais e materiais como: Danças, festas, religiões, artefatos, moradias, vestimentas, os objetos, edificações e outros elementos culturais.
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A constituição de preservação dos patrimônios culturais implica em que as responsabilidades sejam assumidas, que as atitudes sejam adotadas. Assim, considerando às competências do processo de identificação, eleição e preservação dos Bens culturais, leia as assertivas e considere aquela que for a correta: 1- Os poderes estaduais e municipais estão desobrigados da política de preservação do patrimônio cultural. A União é a única instância ou poder responsável por tal política pública. 2- Os Municípios, ao contrário da União e dos Estados, não possuem obrigações no tocante à preservação dos patrimônios culturais localizados em seus territórios. Então, eles não precisam identificar, eleger e conservar os seus respectivos bens culturais. 3- Os estados brasileiros não têm competência para propor leis que atendam às necessidades e particularidades no tocante à proteção dos bens culturais de seus territórios. Somente a União e os municípios possuem essa atribuição. 4- A proteção dos bens culturais é uma obrigação que compete à União e aos Estados. Os municípios estão dispensados de tal política pública. 5- Proteger os bens culturais é uma competência coletiva. Estão incumbidos os municípios, os estados, a União e também a sociedade civil organizada. Essa união e divisão de responsabilidades é a melhor forma de termos uma política patrimonial que contemple a diversidade de patrimônios culturais de nosso país. Mediante o envolvimento de todos é que a política de preservação dos distintos e ricos bens culturais do Brasil melhor se fará.
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Leia com atenção o texto que segue: "Sempre foi máxima inalteravelmente praticada em todas as nações, que conquistaram novos domínios, introduzir logo nos povos conquistados o seu próprio idioma, por ser indisputável, que este é um dos meios mais eficazes para desterrar dos povos rústicos a barbárie dos seus antigos costumes; e ter mostrado a experiência, que ao mesmo passo, que se introduz neles o uso da língua do príncipe, que os conquistou, se lhes radica também o afeto, a veneração, e a obediência ao mesmo príncipe" (GARCIA, 2007). Relacionando o texto lido ao conteúdo discutido em nossa palestra e texto de apoio, assinale, dentre as alternativas abaixo, aquela que se refere ao texto: 1- A necessidade de registro da história de um povo se deu por meio da invenção da escrita. 2- A comunicação é fundamental para a conquista de novos territórios. 3- O homem necessita de formas de comunicação que permitam registar seu processo de culturalização. 4- A língua de uma não é originária de sua necessidade de comunicação e registro disso, que resultou, de certa forma, na escrita, essa prática mudou a história do Homem e se tornou fonte de poder de diversas civilizações.
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Pierre Lévy, ao publicar "A máquina universo" (1987), molda o conceito de cibercultura ao indagar questões pertinentes ao movimento sociotecnocultural em que a sociedade está inserida. Sobre essa relação direta entre sociedade, tecnologia e cultura, podemos afirmar que:1- O conceito de hipertexto é a melhor forma de expressar o fenômeno que ora vivemos. 2- O novo milênio vê surgir e ser aprimorado diversas ferramentas, computadores, celulares, dentre outros, que nos remetem a um novo ambiente, mediado pelas tecnologias. 3- A partir do uso de novas ferramentas, os sujeitos veem novas formas de viver, mas preferem manter-se como antes devido a praticidade. 4- Embora a relação entre sociedade, cultural e tecnologia se faça presente em nossa realidade diária, ela implica fixação de modelos pré-estabelecidos e fixos.
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Ao verificarmos breves conceitos da história da comunicação, foi possível depreender que: 1- A comunicação é um processo recente de relação entre os sujeitos que foi intensificado pela WEB. 2- A comunicação nos remete à ideia e ao conceito de "comum", de "comunhão". 3- A comunicação é proveniente da necessidade que o homem tem de registrar sua história e isso ocorre, estritamente, por meio da escrita.4- O ato de comunicação, propriamente dito, não é inerente aos seres humanos, pois depende do nível de cultura de cada um.
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A partir de dados que se encontram acomodados em endereços digitais é que a web funciona. Esses endereços (IP) são registrados no que podemos chamar "operadoras", conhecidas como provedores. Ainda sobre os provedores, é correto afirmar que:I - São empresas que possuem licença para mediar a entrega de mensagens nos endereços mais distintos da Teia. II - O sistema é "acionado" por um programa chamado de interaction, que é um software de manuseio relativamente simples. III - Para acrescentar conteúdo na web, o indivíduo deve apenas possuir um domínio, ou seja, um endereço na Teia, devidamente registrado em um dos provedores. IV - A empresa provedora direciona o caminho das pessoas que vão visitar os lugares criados na web, interferindo nas escolhas dessas pessoas.1- Estão corretas apenas I, II e III. 2- Estão corretas apenas II, III e IV. 3- Estão corretas apenas I e III. 4- Estão corretas apenas II e IV. 5- Todas as assertivas estão corretas.
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A contracultura foi um movimento fundamental para caracterizar a internet no formato que a temos atualmente. Sobre esse movimento, leia as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta: I - A contracultura foi um movimento instituído por militares para impedir a circulação do conhecimento em redes que pudessem ser compartilhadas. II - A contracultura tinha o objetivo de libertação de uma sociedade de conceitos tradicionais pré-estabelecidos. III - A contracultura determinou a circulação de conteúdos livres que pudessem apenas entreter o público que utilizava a rede. IV - A contracultura foi um movimento responsável por indagar a disseminação de meios de comunicação que padronizavam comportamentos, além de propagar normas e incentivar o consumo. 1- Estão corretas apenas I, II e III. 2- Estão corretas apenas II, III e IV. 3- Estão corretas apenas I e III. 4- Estão corretas apenas II e IV. 5- Todas as assertivas estão corretas.
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Pierre Lévy definiu o Ciberespaço como sendo "um espaço de comunicação aberto pela interconexão mundial dos computadores e das memórias dos computadores. Essa definição inclui o conjunto dos sistemas de comunicação eletrônicos (aí incluídos os conjuntos de rede hertzianas e telefônicas clássicas), na medida em que transmitem informações provenientes de fontes digitais ou destinadas à digitalização. Insisto na codificação digital, pois ela condiciona o caráter plástico, fluido, calculável com precisão e tratável em tempo real, hipertextual, interativo e, resumindo, virtual da informação que é, parece-me, a marca distintiva do ciberespaço".LÉVY, Pierre. Cibercultura. São Paulo: 2000, p. 92-93.Para esse autor, ciberespaço pode ser considerado:I - Um meio que coloca em sinergia e interface todos os dispositivos de criação de informação, de gravação, de comunicação e de simulação.II - O principal canal de comunicação e suporte de memória da humanidade, acessível a toda a população mundial, sem discriminação.III - Um espaço com telas coloridas, com ícones, fotos e, hoje, vídeos e sons, em vez de telas pretas que pediam códigos específicos para recuperar informações.IV - Um espaço real que traz informações virtuais de base comum a todos os interessados na história política, econômica e social da humanidade.1- Estão corretas apenas I, II e III. 2- Estão corretas apenas II, III e IV. 3- Estão corretas apenas I e III. 4- Estão corretas apenas II e IV. 5- Todas as assertivas estão corretas.
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Quando pensamos em neurônios, sempre nos vem à mente uma célula repleta de prolongamentos e bastante "ramificada", ou seja, uma célula que se comunica com muitas outras por meio das sinapses. Considerando esse assunto, leia as alternativas e assinale a correta: Neurônios só passam a ser células especializadas após o nascimento, por meio do desenvolvimento psicomotor.É a partir dessas sinapses que todas as funções cerebrais ocorrem, desde o planejamento e coordenação de atividades motoras, até as cognitivas.Aproximadamente, até o final do primeiro quadrimestre de vida embrionária, o embrião já possui cerca de 80% dos neurônios que terá durante sua vida toda.É a partir de simbioses que todas as funções cerebrais ocorrem, desde o planejamento e coordenação de atividades motoras, até as cognitivas.
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