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Os membros da sociedade de consumidores são eles próprios mercadorias de consumo, e é a qualidade de ser uma mercadoria de consumo que os torna membros autênticos dessa sociedade. Tornar-se e continuar sendo uma mercadoria vendável é o mais poderoso motivo de preocupação do consumidor, mesmo em que geral latente e quase nunca consciente. BAUMAN, Zygmunt. Vida para consumo: a transformação das pessoas em mercadoria. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editora, 2008. Sobre a sociedade de consumo analise as afirmativas abaixo: I) Estamos nos rodeando dos bens de consumo. Eles nos identificam e nos colocam no centro de um mundo aparente de movimento. II) Estamos vivendo a proliferação de campos de conhecimento voltados ao estímulo do desejo da aquisição. III) Os eletrodomésticos estão sendo produzidos para que durem cada vez mais. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II, apenas. Alternativa 3: III, apenas. Alternativa 4: I e II apenas. Alternativa 5: I, II e III estão corretas.
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O que é preciso para ser um conselheiro culturalmente sensível?
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Sra. P: Olá, pastor. Desde muito tempo as coisas não vão muito bem em minha casa... (coloca-se muito sentida). Pastor: Veja bem, estou seguro de que as circunstâncias não são tão mal como parecem ser, e estou seguro de que podemos vê-las melhor para ajuda-lá a luz da Palavra de Deus. Sra. P: Pastor, o senhor não sabe como e má a minha situação. Pastor: Penso que você veio se socorrer em seu pastor, não e isso? Falemos agora sobre o seu problema abertamente e inicie desde o começo, me diga tudo. OK? Sra. P: Tenho tanta vontade de conversar com alguém... Texto 2 Sr. B: E como quando tive o acidente com o caminhão. Tudo de ruim me aconteceu, mas agora eu me sinto limpo. Quando sofremos nos eximimos de tudo que temos dentro de nós. Quando perguntaram se a minha perna estava quebrada, eu falei: “quebrada, quebrada, quebrada”, e assim foi. Disse-lhes que o meu sofrimento tinha me feito sentir mais perto do céu. Pastor: Então, você sente que o seu sofrimento teve um proposito? Sr. B: Na verdade, tenho uma vida muito dura. Eu não sei por que minha esposa age assim desta forma; logo agora que tenho tanta necessidade... estou só... ninguém se preocupa com a minha situação ... com algo que eu quero, mas só pensam em si mesmos. Ela acha que eu sou louco. Pastor: Por que você acha que ela pensa isso? Tendo como base os assuntos abordados na disciplina, avalie as afirmativas e identifique a correta. Alternativas Alternativa 1: Os textos 1 e 2 utilizam métodos diretivos de aconselhamento. Alternativa 2: Os textos 1 e 2 utilizam métodos não diretivos de aconselhamento. Alternativa 3: O texto 1 utiliza do método não diretivo e o texto 2 diretivo de aconselhamento. Alternativa 4: O texto 1 utiliza do método diretivo e o texto 2 não diretivo de aconselhamento. Alternativa 5: O texto 1 utiliza o método bíblico e o texto 2 o método secular de aconselhamento.
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No contexto religioso de corte cristã, são duas as práticas, em especial, o Aconselhamento e a Capelania, que são marcadas pelo termo “ajuda”. Ambas se encontram no campo da Teologia Prática, bem como a liturgia, a educação, a pastoral e o cuidado (diaconia). MARIANO, Rubem Almeida. Aconselhamento Cristão. Maringá-PR.: Unicesumar, 2022 Sobre os conceitos mencionados acima, respeitando o contexto da disciplina, avalie as afirmativas, considerando V para verdadeiro e F para falso. I. Existe um caloroso debate sobre até que ponto, a intervenção de procedimentos das ciências humanas e da saúde, podem intervir no aconselhamento cristão. II. O aconselhamento é útil para a aplicação da disciplina eclesiástica, que visa a restauração dos que se feriram na trajetória cristã. III. O aconselhamento é sempre exterior ao homem, tem um compromisso com a mudança externa e não com reflexões internas do homem. IV. No período medieval, houve certa negligência, entre os problemas existenciais do homem em relação a atuação dos espíritos imundos. As afirmativas I, II, III e IV são respectivamente: Alternativas Alternativa 1: V, V, V, F. Alternativa 2: V, V, F, F. Alternativa 3: V, F, F, V. Alternativa 4: F, V, F, V. Alternativa 5: F, F, F, V.
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Analise o texto abaixo, com base nos aspectos listados por Clinebell (2000), a respeito das ideias de Carl Roger para o aconselhamento. A ação de ___________ reforça a postura do conselheiro, ao qual precisa se manter claro, autêntico e lúcido no processo de aconselhamento. O oposto do conceito narcisista é a ___________ sendo esta, primordial para a atuação do conselheiro, onde ele se propõe a ouvir com sinceridade e interesse. Por sua vez o _____________ é o equivalente humano a Graça de Deus em Cristo. Graça é o amor que não se precisa granjear, porque já está existente em um relacionamento. MARIANO, Rubem Almeida. Aconselhamento Cristão. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2016. ​ Diante do conteúdo do livro da disciplina, identifique qual sequência de palavras melhor se encaixa respectivamente nos espaços dando sentido ao texto. Alternativas Alternativa 1: Verdade, empatia, Cristo. Alternativa 2: Autoridade, doação, juízo. Alternativa 3: Congruência; lucidez; medo. Alternativa 4: Congruência, felicidade, calor divino. Alternativa 5: Congruência, empatia, calor humano.
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No contexto religioso de corte cristã, são duas as práticas, em especial, o Aconselhamento e a Capelania, que são marcadas pelo termo “ajuda”. Ambas se encontram no campo da Teologia Prática, bem como a liturgia, a educação, a pastoral e o cuidado (diaconia). MARIANO, Rubem Almeida. Aconselhamento Cristão. Maringá-PR.: Unicesumar, 2022 Sobre os conceitos mencionados acima, respeitando o contexto da disciplina, avalie as afirmativas, considerando V para verdadeiro e F para falso. I. Existe um caloroso debate sobre até que ponto, a intervenção de procedimentos das ciências humanas e da saúde, podem intervir no aconselhamento cristão. II. O aconselhamento é útil para a aplicação da disciplina eclesiástica, que visa a restauração dos que se feriram na trajetória cristã. III. O aconselhamento é sempre exterior ao homem, tem um compromisso com a mudança externa e não com reflexões internas do homem. IV. No período medieval, houve certa negligência, entre os problemas existenciais do homem em relação a atuação dos espíritos imundos. As afirmativas I, II, III e IV são respectivamente:
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1 Paulo, apóstolo de Cristo Jesus pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus que está em Corinto e a todos os santos em toda a Acaia, 2 graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. 3 Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação! 4 É ele que nos conforta em toda a nossa tribulação, para podermos consolar os que estiverem em qualquer angústia, com a consolação com que nós mesmos somos contemplados por Deus. 5 Porque, assim como os sofrimentos de Cristo se manifestam em grande medida a nosso favor, assim também a nossa consolação transborda por meio de Cristo. 6 Mas, se somos atribulados, é para o vosso conforto e salvação; se somos confortados, é também para o vosso conforto, o qual se torna eficaz, suportando vós com paciência os mesmos sofrimentos que nós também padecemos. 7 A nossa esperança a respeito de vós está firme, sabendo que, como sois participantes dos sofrimentos, assim o sereis da consolação. (II Coríntios 1: 1-7) BÍBLIA, Português. A Bíblia Sagrada: Antigo e Novo Testamento. Tradução de João Ferreira de Almeida. Edição Revista e Atualizada. Barueri-SP: Sociedade Bíblia do Brasil, 1999. Clinebell (2000 apud MARIANO, 2016, pg. 113) propõe um esquema de cinco tarefas no processo de aconselhamento de quem teve uma perda pessoal. Indique em qual parte da tarefa o texto bíblico de II Coríntios 1: 1-7 melhor se encaixa no contexto do aconselhamento por perda pessoal: Alternativa 1: Dirigir-se a outros que estão experimentando perdas semelhantes, para ajuda recíproca. Alternativa 2: Situar a perda da pessoa em um contexto mais amplo de sentido e fé; aprender com a perda. Alternativa 3: Experimentar o choque, o entorpecimento, a negação e a gradativa aceitação da realidade de perda. Alternativa 4: Experimentar, expressar e digerir sentimentos dolorosos, por exemplo, culpa, remorso, apatia, raiva, ressentimento, anseio, desespero, ansiedade, vazio, depressão, solidão, pânico, desorientação, perda da identidade clara, sintomas físicos etc. Alternativa 5: Aceitação gradativa da perda e remontagem da vida da pessoa sem aquilo que se perdeu, tomando decisões e enfrentando a nova realidade desaprendendo antigas maneiras de satisfazer as próprias necessidades e prendendo novos modos. Dizer adeus e reinvestir a energia vital em outros relacionamentos.
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E imprescindível que o conselheiro tenha atitudes de empatia, autenticidade e não seja possessivo. Tais atitudes são consideradas, na literatura especializada, como sendo o ponto fundamental para o sucesso de todo bom aconselhamento que tem um propósito de ajuda genuína. MARIANO, Rubem Almeida. Aconselhamento Cristão. Maringá-PR.: Unicesumar, 2022 (Adaptado). Tendo como base o contexto acima, avalie as afirmativas abaixo. I. O conselheiro precisa estar sensível, para que até a mobília e disposição das poltronas torne o ambiente do aconselhamento agradável. II. O bom conselheiro é rápido em dar conselhos, pois depois de tanta prática, quase não precisa ouvir o aconselhando. III. Em alguns aconselhamentos, os detalhes ditos pelo aconselhando, poderão ser pistas fundamentais na compreensão do sofrimento. É correto o que se afirma em:
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E imprescindível que o conselheiro tenha atitudes de empatia, autenticidade e não seja possessivo. Tais atitudes são consideradas, na literatura especializada, como sendo o ponto fundamental para o sucesso de todo bom aconselhamento que tem um propósito de ajuda genuína. MARIANO, Rubem Almeida. Aconselhamento Cristão. Maringá-PR.: Unicesumar, 2022 (Adaptado). Tendo como base o contexto acima, avalie as afirmativas abaixo. I. O conselheiro precisa estar sensível, para que até a mobília e disposição das poltronas torne o ambiente do aconselhamento agradável. II. O bom conselheiro é rápido em dar conselhos, pois depois de tanta prática, quase não precisa ouvir o aconselhando. III. Em alguns aconselhamentos, os detalhes ditos pelo aconselhando, poderão ser pistas fundamentais na compreensão do sofrimento. É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e II, apenas. Alternativa 2: I, II e III. Alternativa 3: I e III, apenas. Alternativa 4: II, apenas. Alternativa 5: III, apenas.
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Carla procurou ajuda de um conselheiro, pois afirma que está com medo que seu namorado termine o relacionamento. Ele se mostra frio e distante. Segundo ela, não havendo nenhum motivo aparente para tal comportamento. Ela se mostra insegura, após o fim do primeiro relacionamento, um namoro de 4 anos, que deixou profundas cicatrizes em seu interior, no fim do aconselhamento, ela disse que não suportará outra decepção. Fonte: Elaborada pelo professor, 2021. Com base nas orientações propostas por Clinebell (1976 apud MARIANO, 2016, p. 64-65) avalie as afirmativas em relação ao caso da jovem (C). I. No caso da jovem Carla, o conselheiro precisará ouvi-la atentamente, fazendo aproximações empáticas terapêuticas. II. Para entender o momento atual, o conselheiro precisará analisar o último relacionamento da jovem Carla, recriando os fatos traumáticos que a faz analisar o mundo desta maneira. III. O conselheiro terá que orientar a jovem Carla à procurar o antigo namorado, resolver os seus conflitos internos e somente depois dar prosseguimento no processo de aconselhamento. É correto o que se afirma em:​ Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: II, apenas. Alternativa 3: III, apenas. Alternativa 4: I e II, apenas. Alternativa 5: II e III, apenas.
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