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Sob a égide da “observação participante”, Bronislaw Malinowski fixou as bases fundamentais da Antropologia: participar e se integrar a um grupo social para melhor compreendê-lo. Ao criar, portanto, uma metodologia de pesquisa. Assim, avalie as características descritas no trecho abaixo. Em uma observação participante, realizada num dos templos evangélicos de Londrina, constatamos que há visivelmente exposto à entrada do templo um grande mural com fotos, atestados médicos comprovando curas recebidas; fotocópia da carteira de trabalho, provando o emprego alcançado; escrituras e certidão de registro de imóveis, atestando a aquisição de bens materiais obtidos a partir das campanhas ou “correntes de oração” feitas na respectiva igreja. Assim, inserindo-se nas diferentes atividades vivenciadas pelo grupo em pesquisa, o pesquisador terá maior domínio da linguagem no seu sentido mais amplo, com as expressões faciais e corporais em geral, incluindo-se não apenas as palavras e os significados que elas transmitem, mas também as comunicações imagéticas, não-verbais. PROENÇA, Wander de Lara. O Método da Observação Participante: Contribuições e aplicabilidade para pesquisas no campo religioso brasileiro. Revista Aulas, Campinas, v. 7, n. 4, p.1-24, jul. 2007. Considerando o conceito de observação participante, analise as asserções abaixo e a relação proposta entre elas: A chamada “observação participante” favorece o pesquisador na compreensão de um todo acerca de um determinado grupo, por exemplo. PORQUE Se integrar a um grupo social é peça fundamental para que haja uma observação continuada e, posteriormente, o pesquisador possa delinear suas pesquisas acerca de seu trabalho de campo. Acerca dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas Alternativa 1: As duas asserções são proposições verdadeiras e a segunda é uma justificativa correta da primeira. Alternativa 2: As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. Alternativa 3: A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda é uma proposição falsa. Alternativa 4: A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: Tanto a primeira quanto a segunda asserção são proposições falsas.
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A partir da década de 1920 uma questão dominou os debates sobre a sociedade brasileira e o futuro do país. Começou uma busca em compreender a identidade do povo, ou seja, “O que é ser brasileiro?” A questão também atingiu os educadores sob o aspecto de como formar a população e transformar a educação em um instrumento de construção do futuro do país. Contudo, se fazia necessário conhecer a realidade brasileira para poder superar suas limitações e incentivar ações que gerassem um resultado para as classes populares, proporcionando uma educação inclusiva, respeitando a realidade das diversas regiões do país. Diante esse contexto, em 1937, nasceu o Instituto de Estudos e Pesquisas Educacionais (INEP), sendo criado como um órgão de organização da educação. Seu primeiro nome foi Instituto Nacional de Pedagogia e ao longo de sua história passou por diversas fases e hoje tem um papel fundamental na orientação da política educacional brasileira. Anísio Teixeira, foi um dos maiores educadores do país e presidente por mais tempo do INEP. Nesse sentido, sobre a formação do INEP e a influência na criação da Sociologia, considere a alternativa correta. Alternativas Alternativa 1: Formado a partir de uma crítica ao governo nacionalista de Vargas, principalmente a sua Ditadura do Estado Novo (1937 a 1945), o INEP rompeu com o autoritarismo e o controle do Estado sobre a educação. Alternativa 2: Fortalecido pelas teses importadas de educação e buscando um modelo eficiente para mudar os valores regionais padronizando o tratamento da população através da instrução, o INEP foi fundado no positivismo e no elitismo educacional. Alternativa 3: Sua criação foi uma demonstração de preocupação com um projeto de educação nacional. Qualificação e aprimoramento dos profissionais da educação na busca de dar eficiência ao ensino. Uma inspiração nas teses de Durkheim sobre a sociedade. Alternativa 4: As teses do materialismo histórico dialético foram a inspiração para a fundação do INEP. Nascido das bases sindicais controladas pelo Partido Comunista Brasileiro, sua ação era de combate ao capitalismo e ruptura com o governo vigente liderado por Getúlio Vargas. Alternativa 5: As bases do INEP estão na orientação da política educacional do país através de políticas públicas favoráveis ao elitismo educacional. Formar um grupo seleto de jovens com qualificação elevada para a liderança do país. Com bases positivistas, a principal intenção é estabelecer uma governabilidade fundada exclusivamente na ciência.
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