@vinnybernardino2711

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Ambicioso

Sobre a arte conceitual, considere a colocação a seguir: “Não há consenso decisivo na definição de ‘arte conceitual’ ou ‘conceitualismo’. Na historiografia do assunto, que em muito se confunde com a memória de um período recente e agitado, os dois termos, ora justapostos, ora contrapostos, podem ser vistos como formas complementares de definir um mesmo fenômeno internacional. Em linhas gerais, ambos se referem a uma série de situações estéticas, institucionais e políticas extremas a que as manifestações de vanguarda chegaram entre aproximadamente 1966 e 1973, e que ficaram evidentes, já na época, em grandes exposições como When Attitudes Become Form (1969, Berna) [...].” Com base no que foi lido, é correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: A arte conceitual é bem definida. Alternativa 2: A arte conceitual surgiu no século XXI. Alternativa 3: Durante o século XX a arte conceitual não foi exposta em nenhum local. Alternativa 4: Arte conceitual e conceitualismo são conceitos com as mesmas definições. Alternativa 5: A arte conceitual é pouco precisa e surgiu na segunda metade do século XX.
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Sobre o Realismo, observe a pintura a seguir: As Respigadeiras de Jean-François Millet, pintada durante o século XIX, trouxe à tela uma temática bastante comum entre as pinturas, isto é, a temática camponesa. Com base na pintura realista, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A pintura de Jean-François Millet, apesar de retratar a temática comum do campo, não as apresenta de forma idílica, mas sim de forma pesada, como verdadeiras trabalhadoras. PORQUE II. O propósito das pinturas do estilo realista não era representar a beleza e o ideal, mas sim a realidade vivida. Assinale a alternativa correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira e a II uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa e a II uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Entre as lideranças representantes do cristianismo católico brasileiro temos Dom Orlando Brandes, arcebispo de Aparecida. Em uma Missa do Galo, proferida em 24/12/2021, o mesmo fez uma pausa na liturgia e disse “Jesus dê "uma forcinha para que a vacina das crianças do Brasil chegue o quanto antes". Essa fala relaciona-se ao campo das políticas públicas brasileiras da área de saúde, e, é também um episódio que nos permite pensar sobre a questão do envolvimento das instituições e lideranças religiosas para com o mundo secular. As afirmações abaixo trazem entendimentos sobre essa relação, Considere-as! I. As declarações de D. Orlando são expressivas do não respeito ao princípio do Estado Laico, o qual, tem como premissa fundamental, a não participação de forças religiosas nas questões seculares. II. As declarações feitas p. D, Orlando, a exemplo de outras, não ferem o princípio da laicidade do Estado, e, materializam uma prática religiosa, visível em diferentes tradições religiosas, de colaborar na construção de reflexões sobre questões sociais. III. No Brasil, interferências da igreja católica nas questões políticas inexistiram. O sagrado e o secular não tem tradição de diálogo. IV. Interferências da igreja católica nas questões políticas, e, vice versa, marcam a trajetória histórica do Brasil. Um exemplo é o projeto colonizador organizado por Portugal, feito em nome de interesses econômicos e em nome da fé. É correto o que se afirma em: ​
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A história das religiões pode ser apreendida via o estudo das doutrinas e dos rituais que são simbologias afins às crenças. Entretanto, também é possível conhecer aspectos desse universo via o acompanhamento de movimentos protagonizados por indivíduos e coletividades. Um exemplo disso é a história de Malala Yousafzai, nascida no Paquistão em 1997, hoje com 24 anos e residente na Inglaterra. A trajetória dessa jovem paquistanesa exemplifica bem os embates que decorrem também de interpretações e radicalizações de cunho religioso. Quando com 15 anos, na companhia de seus pais, amigos e outros tantos paquistaneses, ela viveu a experiência de ter seu país dominado pelos Talibãs, um grupo que, por fim, implantou um governo militar/religioso, e cujas práticas em muito limitaram a vivência feminina. Retrato de Maalala Yousafzai Malala se fez, na companhia de outros, uma ativista, ela optou por contrariar as determinações de cunho religioso que proibiam, por exemplo, meninas de frequentarem o espaço escolar. Por fim, em razão de seu protagonismo, essa jovem foi alvo de uma ataque orquestrado pelos Talibãs. Baleada, ficou entre a vida e a morte. Considerando o caso aqui explicitado e nossos estudos sobre a experiência religiosa de indivíduos e coletividades, considere a alternativa correta. ​ Alternativas Alternativa 1:
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Infelizmente, no Brasil certos fatos são sucessivos, a exemplo, os desabamentos em meses mais chuvosos. Em 13 de janeiro de 2022, ocorreu o deslizamento de terra do morro da Forca, que atingiu e destruiu completamente um casarão do século XVIII, situado na cidade histórica de Ouro Preto, em Minas Gerais. O ocorrido colocou as autoridades em alerta quanto a outros bens culturais, especialmente os sacros. Santuário do Bom Jesus de Matosinhos - Congonhas, MG Ações foram iniciadas dadas ao estado de risco de templos religiosos tombados pelo IPHAN, também localizados em Outro Preto. Uma preocupação a mais foi lançada sobre o Santuário de Bom Jesus do Matozinhos, localizado em Congonhas, possuídora de obras de Aleijadinho, e, que precisa de várias intervenções. O caso nos convida a pensarmos os bens culturais religiosos. Sobre eles, considere as afirmações a seguir: I. A destruição de um bem cultural religioso é um dano aos fiéis, porém, não implica em prejuízo histórico-cultural. II. A destruição de um bem cultural religioso deve ser analisada em razão do dano à pratica religiosa de fiéis e igualmente em função do prejuízo histórico-cultural ao país. III. Os patrimônios culturais religiosos são expressões de fé para uns e testemunhos culturais para outros. E, ainda, podem a muitos, serem possuidores dos dois valores. IV. A salvaguarda do patrimônio cultural religioso do Brasil, implica em identificar os bens culturais, e, especialmente no desenvolvimento de planos de conservação, evitando-se danos irreparáveis. É correto o que se afirma em: ​​ Alternativas Alternativa 1: I e II, apenas. Alternativa 2: II e III, apenas. Alternativa 3: III e IV, apenas. Alternativa 4: I, II e III, apenas. Alternativa 5: II, III e IV, apenas.
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O seu nome de registro é Jorge Mario Bergoglio, porém é chamado de papa Francisco. A denominação é em razão de que se fez, o 266º chefe papal, fato ocorrido em 13 de março de 2013. Estamos falando de uma autoridade do cristianismo católico, cujo pontificado é marcado por envolvimento e por exortações relacionadas com questões seculares. Em 07 de outubro de 2021, a exemplo, e, por ocasião o encontro inter-religioso pela paz da Comunidade Sant'Egidio, no Coliseu, em Roma, ele declarou “Com palavras claras, eu os encorajo a isso: a depor as armas, a reduzir as despesas militares para prover ajuda humanitária aos mais necessitados, a converter os instrumentos de morte em instrumentos de vida. Não são palavras vazias, mas pedidos insistentes que elevamos para o bem dos nossos irmãos e contra as guerras e a morte, em nome Daquele que é paz e vida. Menos armas e mais comida, menos hipocrisia e mais transparência, mais vacinas distribuídas igualmente e menos fuzis vendidos imprudentemente”. A partir da leitura do excerto de texto, considere as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. A exortação do papa Francisco evidencia um traço inovador do cristianismo, especialmente o católico, que é tomar parte em assuntos que são da competência maior de autoridades seculares. Entretanto, tal postura não é inapropriada. PORQUE II. Em que pese o fato de a maioria dos países terem uma configuração constitucional condizente com o Estado Laico, tal laicidade não inibe posicionamentos da igreja quanto aos assuntos seculares do mundo contemporâneo, tais como, as guerras e conflitos. Logo, a ação do papa Francisco é juridicamente legitima. Assinale a alternativa correta: ​ Alternativa
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Nos últimos tempos, filmes sobre a temática religiões têm sido lançadas. Um exemplo é “Fátima”. Abaixo postamos a arte usada para divulgar essa produção. Tomaremos a mesma enquanto fonte para pensar as questões religiosas e o campo da história. Observe-a atentamente e após, considere as afirmativas abaixo: I. A expressão “inspirado em uma história real” é uma narrativa do produtor fílmico, é a forma como esse escolheu considerar o episódio religioso abordado no filme. II. A expressão “inspirado em uma história real” é uma narrativa do produtor fílmico, e é uma forma aceita por religiosos que compartilham da crença a qual esse episódio diz respeito. III. A expressão “inspirado em uma história real” é uma narrativa do produtor fílmico, porém, que pode não ser partilhada por pessoas de outros credos. IV. Diante de uma aula de religiões, a expressão “inspirado em uma história real” precisaria ser problematizada, indicando-se que essa é uma interpretação, tal como outras narrativas religiosas. É correto o que se afirma em: AlternativaÉ correto o que se afirma em:AlternativasAlternativa 1:I e II, apenas.Alternativa 2:I e IV, apenas.Alternativa 3:II e III, apenas.Alternativa 4:I, II e III, apenas.Alternativa 5:I, II, III e IV
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O acompanhamento de notícias sobre questões religiosas é uma forma de entendermos as principais problemáticas relacionadas aos direitos e deveres quanto ao exercício do âmbito do Sagrado. Desta maneira, considere o excerto de texto a seguir: “O Dia Nacional de Combate à Intolerância Religiosa foi instituído em 2007, no mandato do ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, como reconhecimento do Estado brasileiro quanto ao problema da perseguição e do desrespeito, sobretudo contra religiões de matriz africana. Passados 13 anos, a data comemorada em 21 de janeiro se mostra atual e necessária no Brasil”. “Esse dia é ainda mais importante no Brasil em que nós vivemos. Exatamente pelas pesquisas em relação à intolerância religiosa, que vem crescendo no país. É uma das formas da gente combater isso ou criar uma cultura de direitos humanos em que todos possam expressar as suas liberdades é muito importante”, avaliou o teólogo João Moura, em entrevista ao jornalista Glauco Faria, na Rádio Brasil Atual. Para Moura, a data ajuda a criar uma cultura em que todos e todas sejam respeitados, sobretudo porque o Brasil ainda tem dificuldade pra efetivar Estado laico". A partir do excerto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas: I. Os membros de uma dada denominação podem se fazer absolutistas em seus dogmas e práticas. É possível que esses, ainda que desaconselhados por suas lideranças, adotem uma postura de intolerância para com sujeitos que professam outras doutrinas. Logo, é importante falar em direito à diversidade religiosa. PORQUE II. A educação para a história e a cultura religiosa, em uma perspectiva múltipla, pode ser útil no processo de sermos uma sociedade que, para além de tolerar, ter também empatia social. Acerca das asserções, considere a alternativa correta.​ Alternativa
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O Bullying escolar já terminou em episódios muito tristes ao redor do mundo, se apresentando como um problema que exige uma atenção redobrada e programas de intervenção efetivos. O primeiro passo é saber reconhecer e identificar o problema a fim de tomar iniciativas assertivas “Um pai dividiu opiniões em um grupo no Facebook depois de admitir que está orgulhoso da filha por ter brigado contra a pessoa que fazia o Bullying com ela na escola. No relato, ele contou um pouco do que aconteceu e explicou que a ‘valentona’ disse a ela para “simplesmente morrer” e ela chegou no seu limite”. ​ Considerando o exposto, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I – O bullying se caracteriza pela ação violenta sistemática, direta ou indireta, que provoca danos físicos ou prejuízos psicológicos na vítima. Entretanto, a postura do pai de valorizar o revide não é a melhor forma de condução destes casos. PORQUE II – A prática de revide constitui em si também um ato violento, quando o papel do adulto seja familiar ou educador é mostrar/ensinar modos não violentos para resolução de conflitos. A respeito das asserções, considere a opção correta.
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