Si l’injustice est un concept, elle est aussi une incontestable réalité. Le paradoxe de la justice est que nous nous heurtons d’abord à son absence, à son déficit dans un monde où elle fait figure d’exception. C’est pourquoi l’expérience originaire et première est toujours celle de l’injustice. Toujours très précoce, elle s’enracine dans la petite enfance, comme en témoigne la remarque ironique de Socrate à Alcibiade dans le dialogue de jeunesse de Platon. Alors que ce dernier n’avait encore aucune connaissance claire de la justice, il dénonçait déjà avec vigueur l’injustice de ses petits camarades qui trichaient au jeu des osselets. L’enfant en effet se plaint de l’injustice dont il est victime bien avant d’être capable d’appréhender la justice en tant que concept rationnel.
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Bonjour
Si l’injustice est un concept, elle est aussi une incontestable réalité. Le paradoxe de la justice est que nous nous heurtons d’abord à son absence, à son déficit dans un monde où elle fait figure d’exception. C’est pourquoi l’expérience originaire et première est toujours celle de l’injustice. Toujours très précoce, elle s’enracine dans la petite enfance, comme en témoigne la remarque ironique de Socrate à Alcibiade dans le dialogue de jeunesse de Platon. Alors que ce dernier n’avait encore aucune connaissance claire de la justice, il dénonçait déjà avec vigueur l’injustice de ses petits camarades qui trichaient au jeu des osselets. L’enfant en effet se plaint de l’injustice dont il est victime bien avant d’être capable d’appréhender la justice en tant que concept rationnel.