A Geografia científica brasileira começou a se formar a partir do século XX, mais precisamente na década de 1930, pois, até então, os estudos relacionados à Geografia eram essencialmente descritivos. Sobre o processo de consolidação da Geografia no Brasil, considere as afirmações:

I – A Revolução de Trinta atuou como empecilho no desenvolvimento da Geografia científica, pois voltava toda a atenção dos governos para a questão das oligarquias e deixava de lado a educação.

II – O marco do desenvolvimento da Geografia no Brasil foi a participação do país no Congresso Internacional de Geografia, realizado na França em 1931.

III – No período de criação de cursos superiores em Geografia, são trazidos para o Brasil geógrafos franceses, tornando a Geografia brasileira influenciada pela francesa.

IV – Pierre Deffontaines e Pierre Monbeig destacam-se no desenvolvimento da Geografia científica no Brasil.


É correto o que se afirma em:

Alternativas
Alternativa 1:
I, apenas.

Alternativa 2:
III, apenas.

Alternativa 3:
II e III, apenas.

Alternativa 4:
I, II e III, apenas.
Alternativa 5:
II, III e IV, apenas.

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Uma das teses principais de Weber está na influência dos valores culturais na geração de um ambiente social favorável a ações que, muitas vezes, não são puramente racionais. Um dos seus principais trabalhos é sobre a ética cristã. O livro “A Ética protestante e o espírito capitalista” é seu trabalho mais significativo neste sentido. Sobre a influência da cultura na determinação dos sentidos da ação humana, segundo as teses de Weber, julgue as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta. I - O comportamento social deve ser entendido pelos valores cultuados por determinada comunidade. Ao longo do tempo, determinadas crenças e hábitos acabam por se consolidar como parâmetro para o sentido das relações sociais. II - Valores religiosos em comunidades onde se mantém por tradição a crença em princípios geram estímulos para comportamentos que fogem a racionalidade. Em muitas sociedades com alta carga de religiosidade na vida social, a escolha democrática de um líder político pode sofrer influência dos valores religiosos. III - Mesmo as práticas econômicas tidas como ações racionais, lógicas, podem sofrer influências de valores culturais religiosos. O “pecado” ou “benção” podem se traduzir em ações de busca ou não do enriquecimento. IV - Weber considera que a religiosidade é determinante na vida econômica. Em regra, somente com uma crença na lucratividade, como uma benção divina, é possível ter a formação de uma elite abastada.
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