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 Critique de la société d’ordres


En france , la société est divisée en trois ordres
inégalitaires: le clergé la nobless et le tiers état. Les deux premiers (3% de
la population ) concentrent richesse , pouvoir et privilèges , don’t celui de ne
payer pas plupart des impôts.

((Jusqu’ici je n’ai points distinqué les états , les rangs,
les fortunes parce que l’Homme est le même des tous les états. Le riche n’as
pas l’estomac plus grand que le pauvre et ne digère pas mieux que lui. Le maître
n’a pas les bras plus longs ni plus forts que ceux de sonesclave . un grand n’est
pas plus grand qu’un homme de peuple . vous vous fier à l’ordre ectuel de le
société sans songer que cet ordre est sujet à des révolutions  inévitables .))


                                            
                                            Jean-Jacques Rousseau , Emile ou De l’Education, 1762


 


1)  expliquez quel est “l’ordre actuel de la
société “ don’t parle l’auteur à la fin du texte .


2) Quel est
l’avenir de cette société selon lui ? pourquoi?



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Intolérance


((  l’instruction , la persuasion et la prière ,
voilà les seuls moyens légitimes d’étendre le religion . tout moyens qui excite
le haine , l’indignation et le mépris et imprie . tout moyen qui tendrait à
soulever les hommes à armer les nations et tremper le terre de sang , est impie.
Si vous criez “ c’est moi qui ai la vérité de mon côté”, je crienai aussi haut
que vous” c’est moi qui ai la vérité de mon côté” ; mais je aujouterai “et qu’importe
qui se trompe ou de vous de moi , pourvu que la paix soit entre nous”))


                                            
                                                      Diderot, L’Encyclopédie
 
1)      Quel est le but de cet ouvrage?


2)      Quel eqt le moyen de faire vivre
ensemble les religions selon lui ? (citez lz texte )


3)      Pourquoi l’auteur  critique-t-il les religions ?



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Rousseau défend le souveraineté populaire


La puissance législative appartient au
peuple et ne peut appartenir qu’à lui . La loi et la déclaration de sa volonté
générale . Toute loi que le peuple n’a pas ratifiée est nulle . Pour assurer
les lois , il faut un gouvernement , mais le gouvernement n’est que le
représentant du peuple  souverain.



                                                   D’aprés Rousseau, Du contrat social,
1762


1)     
Pourquoi
peut-on dire que ce texte critique le pouvoir du roi?
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