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Ao abordarmos as questões relativas a alfabetização, devemos ter claro, qual o entendimento que se tem com relação ao termo. De acordo com Soares, podemos conceituar Alfabetização como sendo:
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Observe a charge a seguir: Aulas como a da professora dessa charge ainda são comuns nas escolas do nosso país. É possível afirmar, então, que, por trás da prática de cada professor, existe um conjunto de ideias que a orienta. A postura dessa professora expressa uma concepção de aprendizagem em que: I. O conhecimento não é gerado do nada, é uma permanente transformação a partir do conhecimento que já existe. II. O aprendiz é aquele que vai juntando informações e, consequentemente, aprende exatamente o que lhe é ensinado. III. O conhecimento é incorporado de forma compartimentalizada diretamente pelo sujeito que integra novos conhecimentos aos já existentes. IV. O conhecimento pedagógico é construído coletivamente por alunos e professores, em uma relação dialógica.
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A educação na Idade Média na Europa foi organizada com grande participação de membros e instituições da Igreja Católica. Os mosteiros foram importantes locais de preservação da cultura e de promoção da educação, especialmente na Alta Idade Média. Sobre esses espaços, podemos afirmar: a. As escolas monásticas se dirigiam apenas aos membros do clero, que representavam o único grupo social a ter acesso à educação nesse período. b. Aristóteles e Platão eram a base do conhecimento compartilhado nas escolas monásticas. Corretac. O trivium (retórica, gramática e dialética) eram as principais disciplinas a serem ensinadas nesses locais. Sua importância se dava por seu uso relacionado aos estudos teológicos, à leitura e interpretação da Bíblia e dos livros dos padres da Igreja. d. As artes manuais e as artes liberais tinham a mesma importância e valorização na educação formal. e. As disciplinas do quadrivium (geometria, música, astronomia e aritmética) tinham maior peso no ensino das escolas monásticas, que valorizavam a experiência e, para isso, o uso das matemáticas.
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Uma série de iniciativas relacionadas à cultura e à educação foram realizadas pelo monarca franco Carlos Magno, coroado imperador em 800. Essas ações ficaram conhecidas como “Renascimento Carolíngio”. Entre as alternativas a seguir, qual apresenta ações que NÃO fazem parte desse “Renascimento”: a. Crescimento do número de mosteiros e escolas monásticas no território abrangido pelo Império Carolíngio. b. Criação da Escola do Palácio e vinda de importantes eruditos para integrar os quadros dessa escola. c. Criação de escolas em cidades importantes, como Tours, Fulda, Auxerre e Corbi. d. Tentativa de padronização da escrita pelos copistas, com a chamada “minúscula carolina” ou “minúscula carolíngia”, mais arredondada e regular. Correta e. Criação de escolas para preparar os professores das escolas monásticas.
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Podemos definir como “Escolástica”: a. Uma filosofia política que dominou a Idade Média. b. Uma reforma realizada pela Igreja Católica nas instituições de ensino no século XII e XIII. c. Uma forma de conhecimento que tentava compatibilizar a tradição clássica, especialmente Aristóteles, e os textos sagrados (Bíblia e padres da Igreja) e que foi dominante nas universidades medievais. A autoridade dos autores estudados era crucial na construção do conhecimento escolástico. Corretad. Era uma forma de conhecimento baseada no platonismo e foi predominante nas escolas monásticas. e. Era uma corrente de pensamento teológico que influenciou na criação de escolas nas cidades, subordinadas às igrejas locais.
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As universidades medievais marcaram uma importante mudança no ensino. Entre essas mudanças, não podemos considerar: a. Pela primeira vez na Europa Medieval, havia uma instituição exclusivamente educacional, ou seja, que não fazia parte ou estava subordinada a uma outra instituição, como as escolas das catedrais, dos palácios ou dos mosteiros. b. As universidades apresentavam autonomia em seu funcionamento. Eram instituídas por um poder universal, o papa, mas não estavam subordinadas às autoridades locais. Tinham um estatuto próprio em que até mesmo definiam os autores que seriam estudados. c. As universidades eram associações de estudantes e mestres, ou apenas de estudantes, e eram formadas pela reunião de diferentes escolas. d. A universidade era organizada em faculdades, que eram reunidas de acordo com as disciplinas ensinadas. Faziam parte das universidades: Faculdade de Artes (estudos filosóficos), Faculdade de Medicina, Faculdade de Direito (canônico e civil) e Faculdade de Teologia. Correta e. As universidades foram revolucionárias por difundir o ensino laico.
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Sobre o contexto de criação da Companhia de Jesus, não podemos afirmar: Corretaa. Seus primeiros integrantes mantinham estreitas relações com a Universidade de Paris e com o pensamento escolástico. b. Seus membros foram fundamentais defensores da Igreja Católica no contexto das Reformas Religiosas, estando submetidos diretamente ao papa. c. Muito rapidamente expandiu sua atuação a Portugal, indo em nome do rei lusitanos ao além-mar como missionários na África, Ásia e América, contribuindo na justificativa religiosa vinculada à expansão territorial e comercial portuguesa. d. Teve existência restrita aos domínios portugueses, sendo um grupo religioso completamente subordinado ao rei lusitano. e. Passaram a controlar praticamente todo o ensino em Portugal e suas colônias entre os séculos XVI e XVIII.
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Os jesuítas foram fundamentais como agentes da coroa portuguesa em seu império ultramarino. Entre as atividades realizadas por esses religiosos, não podemos considerar: . Formação de padres na colônia em seus colégios, baseada no Ratio Studiorum. b. Catequese e ensino das primeiras letras. Correta c. Atuavam sempre de forma padronizada e rígida em suas atividades missionárias e educativas, não se adaptando às particularidades de cada povo. d. Organização de aldeamentos. e. Formavam também a elite intelectual da colônia, sendo importantes escritores e até inventores.
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Sobre a atuação do Marquês de Pombal no reino e império português, não podemos afirmar: a. Pode ser considerado como um déspota esclarecido, realizando algumas mudanças a partir da influência do Iluminismo, racionalizando o governo e incentivando as ciências modernas em Portugal, ao mesmo tempo em que mantinha um governo monárquico de tendências absolutistas. Corretab. As reformas educacionais realizadas pelo Marquês de Pombal se limitaram ao reino, pois se entendia que as populações das colônias deveriam permanecer sem qualquer acesso à educação. Apenas as elites coloniais recebiam instrução domiciliar e se dirigiam a Coimbra para os estudos superiores. c. As reformas realizadas na Universidade de Coimbra promoveram a construção de espaços característicos do momento para promover as ciências modernas, como jardins botânicos, teatro astronômico, museu de história natural, gabinete de física experimental, observatório astronômico, laboratório químico, dispensário farmacêutico. d. Apesar da influência iluminista, havia censura e controle da circulação de certos autores, visando conter possíveis críticas ao poder monárquico. e. A expulsão dos jesuítas de Portugal e das colônias marcou uma mudança significativa na educação desses territórios, sendo que a monarquia (o Estado) passou a ser promotora das escolas antes controladas pela Companhia de Jesus.
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A educação doméstica foi uma modalidade de ensino muito duradoura e de grande difusão. Sobre ela, não podemos afirmar: Corretaa. Durante o período colonial e imperial, a educação domiciliar tinha base em uma série de princípios indicados por documentos oficiais do Estado, criando um conhecimento mínimo comum a todas as pessoas que recebiam instrução. b. Baseava-se na memorização de conteúdos. c. Muitas vezes, era realizada por um membro da família, que ensinava várias crianças de diferentes idades ao mesmo tempo. d. As crianças eram ensinadas no mesmo espaço e ao mesmo tempo, mas cada uma recebia atendimento individualizado, por isso é chamado de “método individual”. e. Como cada família escolhia o método de ensino (diferentes métodos trazidos com professores estrangeiros) e as disciplinas que seriam cursadas, não se criava uma educação compartilhada pela sociedade. Também não se desenvolvia uma educação básica que fosse alicerce para a construção da cidadania.
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Durante o período imperial, a educação como responsabilidade do Estado ganhou maior destaque. Entre as alternativas a seguir, qual não pode ser considerada correta sobre os argumentos e justificativas apresentados naquele momento para essa postura: a. A instrução pública deveria visar a difusão do conhecimento a toda população, por isso era fundamental que fosse promovida pelo Estado, e não pelas famílias, que poderiam não ter condições de fazê-lo. b. A instrução pública buscava contribuir para o progresso da nação. c. Os exemplos das nações tidas como civilizadas eram fundamentais para fortalecer a argumentação sobre os benefícios de se promover a instrução pública. d. Tomando o exemplo de outras nações, a instrução pública deveria ser obrigatória e mantida pelo Estado. Correta e. As famílias poderiam contribuir com a instrução pública, promovendo debates dentro da sociedade sobre o que desejavam da educação de seus filhos
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