ATIVIDADE DE RESUMO
1ª Faça Um Resumo Das Seguintes Partes Do Texto "Mitos, Narrativas E Estruturalismo
A) Vimos Que Muita Gente Tem Uma Ideia Deturpada Das Sociedades Indígenas Por Que Elas São Bastante Diferentes Das Sociedades Não Indígenas, E Essa Diferença Parece Criar Uma Barreira Intransponível. Mas A Antropologia, Desde O Começo Só Século XX, Vem Procurando Construir Uma Ponte, Dando Sentido A Experiência Das Populações Indígenas (E De Outras Populações, Como Os Povos Do Campo, As Tribos Urbanas, As Elites, Os Grupos Religiosos, Os Imigrantes, ETC.)
B) Quando "Atravessamos A Ponte" E Nos Deparamos Com Mundos Diversos, Podemos Perceber Que A Complexidade E A Sofisticação Neles Existentes Estiveram Como Que Escondidas Por Nossos Preconceitos. Ajuda A Enxergar Essa Complexidade É Uma Das Tarefas Da Antropologia E Um Dos Efeitos Dela E Desestabilizar Aquelas Certezas Evolutivas Produzidas No Século XIX E Até Hoje Presentes Na Vida De Muitas Pessoas.
C) Invariavelmente, Diante Da Riqueza De Uma Narrativa Mitológica Indígena, Por Exemplo, Ou Diante Da Sofisticação Artística De Muitos Artefatos Indígenas, Ou Ainda Diante De Sistemas De Parentesco Tão Complexos Que Seria Preciso Construir Algoritmos Para Emtendê-los, Chegamos A Uma Única Conclusão: Qualquer Tentativa De Estabelecer Uma Linha De Evolução Entre Sociedades É Equivocada.
D) Tomemos Como Exemplo O Trabalho Do Francês Claude Lévi- Strauss (1908 - 2009), Um Dos Mais Célebres Antropólogos Do Século XX, Cuja Obra Influenciou E Continua A Influenciar O Pensamento Social Contemporâneo. Lévi-Strauss Desenvolveu Um Método De Análise Denominado Estruturalismo Fez Um Mergulho Pela Enorme Complexidade Dos Mitos Provenientes De Diversas Populações, Do Sul Até O Norte Das Américas, Revelando Por Meio Deles O Que Chamou De Pensamento Ameríndio.
E) Para Esse Autor Demonstram Um Pensamento Sofisticado E Complexo. Tratam De Oposições Recorrentes – Entre O Nu E O Vestido, Entre O Cru E O Cozido, Entre Discrição E Excesso, Entre Respeito E Desrespeito, ETC. – E Promovem Formas De Lidar Com A Passagem De Um Estado De Natureza Pra O De Cultura Segundo Lévi-Strauss, Os Mitos Traduzem Preocupações Fundamentais Das Populações Que Os Criam E Fazem Uma Distinção Entre Natureza E Cultura.
F) Essas Populações Estariam Empenhadas Em Se Separar Da Natureza, Aspecto Que O Olhar Etnocêntrico Tem Dificuldades De Entender. A Essência De Uma Teoria Complexa Como O Estruturalismo, Que Pretende Demonstrar Que O Pensamento Humano Se Organiza Em Torno De Oposições (Alto E Baixo, Fora E Dentro, Quente E Frio, ETC), Deve Muito Ao Próprio Pensamento Ameríndio.
1ª Faça Um Resumo Das Seguintes Partes Do Texto "Mitos, Narrativas E Estruturalismo
A) Vimos Que Muita Gente Tem Uma Ideia Deturpada Das Sociedades Indígenas Por Que Elas São Bastante Diferentes Das Sociedades Não Indígenas, E Essa Diferença Parece Criar Uma Barreira Intransponível. Mas A Antropologia, Desde O Começo Só Século XX, Vem Procurando Construir Uma Ponte, Dando Sentido A Experiência Das Populações Indígenas (E De Outras Populações, Como Os Povos Do Campo, As Tribos Urbanas, As Elites, Os Grupos Religiosos, Os Imigrantes, ETC.)
B) Quando "Atravessamos A Ponte" E Nos Deparamos Com Mundos Diversos, Podemos Perceber Que A Complexidade E A Sofisticação Neles Existentes Estiveram Como Que Escondidas Por Nossos Preconceitos. Ajuda A Enxergar Essa Complexidade É Uma Das Tarefas Da Antropologia E Um Dos Efeitos Dela E Desestabilizar Aquelas Certezas Evolutivas Produzidas No Século XIX E Até Hoje Presentes Na Vida De Muitas Pessoas.
C) Invariavelmente, Diante Da Riqueza De Uma Narrativa Mitológica Indígena, Por Exemplo, Ou Diante Da Sofisticação Artística De Muitos Artefatos Indígenas, Ou Ainda Diante De Sistemas De Parentesco Tão Complexos Que Seria Preciso Construir Algoritmos Para Emtendê-los, Chegamos A Uma Única Conclusão: Qualquer Tentativa De Estabelecer Uma Linha De Evolução Entre Sociedades É Equivocada.
D) Tomemos Como Exemplo O Trabalho Do Francês Claude Lévi- Strauss (1908 - 2009), Um Dos Mais Célebres Antropólogos Do Século XX, Cuja Obra Influenciou E Continua A Influenciar O Pensamento Social Contemporâneo. Lévi-Strauss Desenvolveu Um Método De Análise Denominado Estruturalismo Fez Um Mergulho Pela Enorme Complexidade Dos Mitos Provenientes De Diversas Populações, Do Sul Até O Norte Das Américas, Revelando Por Meio Deles O Que Chamou De Pensamento Ameríndio.
E) Para Esse Autor Demonstram Um Pensamento Sofisticado E Complexo. Tratam De Oposições Recorrentes – Entre O Nu E O Vestido, Entre O Cru E O Cozido, Entre Discrição E Excesso, Entre Respeito E Desrespeito, ETC. – E Promovem Formas De Lidar Com A Passagem De Um Estado De Natureza Pra O De Cultura Segundo Lévi-Strauss, Os Mitos Traduzem Preocupações Fundamentais Das Populações Que Os Criam E Fazem Uma Distinção Entre Natureza E Cultura.
F) Essas Populações Estariam Empenhadas Em Se Separar Da Natureza, Aspecto Que O Olhar Etnocêntrico Tem Dificuldades De Entender. A Essência De Uma Teoria Complexa Como O Estruturalismo, Que Pretende Demonstrar Que O Pensamento Humano Se Organiza Em Torno De Oposições (Alto E Baixo, Fora E Dentro, Quente E Frio, ETC), Deve Muito Ao Próprio Pensamento Ameríndio.
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Resposta:
oii me ajuda curtindo prfvr RESPOSTARESPOSTA
4. Mitos, narrativas e estruturalismo
Passamos agora para outro momento no andamento do capítulo. Se até aqui abordamos uma forma de pensar as sociedades não ocidentais do ponto de vista de uma teoria que as escalona em linhas evolutivas, nesta seção contrapomos a riqueza das expressões culturais dessas sociedades aos modelos produzidos pelos teóricos evolucionistas. É importante atentar para o fato de que os modelos evolucionistas não ficaram relegados ao século XIX, e que muito de sua essência passou para o senso comum, influenciando o pensamento das pessoas hoje em dia. Assim, ao abordar criticamente o evolucionismo, lidamos com uma teoria que estrutura o pensamento de parte considerável dos alunos.
Para enfrentar esses preconceitos que recebemos desde cedo, é preciso considerar a complexidade das produções culturais indígenas. Uma estratégia seguida neste item consiste em colocar o aluno diante de uma relação de similaridade com as populações discriminadas, de modo a ajudá-lo a superar os preconceitos. Quando o aluno chegar a perceber criticamente que alguma experiência cultural ao seu redor é desprezada, estará em condições de colocar-se sob o ponto de vista de uma cultura inteira discriminada como "primitiva".
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