Bonsoir, vous pouvez m'aidez svp je n'y arrive pas

Quel est le thème de ce texte ?

Quelle est la thèse ? Citez-la et reformulez-la avec vos propres mots


L'attiattitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements
psychoiogiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de
nous quand nous sommes placés dans une situation inatlendue, consiste
à répudler purernent et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont fes plus éloignrées'de ce[es auxquelles nous nous identif,ons. « Habituddà de sauvages », « cela n'est pas
de chez noud », « on ne dewait pas permetlre cela », etc., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsiory
en présence de manières de üwe, de croire ou de penser qui nous sont
étrangères. Ainsi I'Antiquité confondait-eüe tout ce qui ne participait
pas de1 ia culture grecque (puis gréco-romaine) sous Ie même nom de
barbare; 1a civilisation occidentale a ensuite utilisé Ie terme de sauvage
dans ie même sens. Or derrière ces épithètes se dissimule un même jugement : iI est probable que Ie mot barbare se réfère étyrnologiquement
à la confusion et à l'inarticu-iationz du chant des oiseal.:x, opposées à la
valeur signiflante du iangage humain ; et sauvage, qui veut dire « de la
forêt >:, é.rocflre aussi un genre de vie animale. par opposition à la culture
humaine. Dans les deux cas, on refuse d'adraettre le fait même de la
diversité cultureile, on préfère rejeter hors de Ia dulture, dans 1a nature, -
tout ce qui ne se conforme pas à Ia norme sous laquelle on vit.
Race et histoire t1952)