Bonsoir, vous pouvez m'aidez svp je n'y arrive pas Quel est le thème de ce texte ? Quelle est la thèse ? Citez-la et reformulez-la avec vos propres mots L'attiattitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychoiogiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inatlendue, consiste à répudler purernent et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont fes plus éloignrées'de ce[es auxquelles nous nous identif,ons. « Habituddà de sauvages », « cela n'est pas de chez noud », « on ne dewait pas permetlre cela », etc., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsiory en présence de manières de üwe, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi I'Antiquité confondait-eüe tout ce qui ne participait pas de1 ia culture grecque (puis gréco-romaine) sous Ie même nom de barbare; 1a civilisation occidentale a ensuite utilisé Ie terme de sauvage dans ie même sens. Or derrière ces épithètes se dissimule un même jugement : iI est probable que Ie mot barbare se réfère étyrnologiquement à la confusion et à l'inarticu-iationz du chant des oiseal.:x, opposées à la valeur signiflante du iangage humain ; et sauvage, qui veut dire « de la forêt >:, é.rocflre aussi un genre de vie animale. par opposition à la culture humaine. Dans les deux cas, on refuse d'adraettre le fait même de la diversité cultureile, on préfère rejeter hors de Ia dulture, dans 1a nature, - tout ce qui ne se conforme pas à Ia norme sous laquelle on vit. Race et histoire t1952)
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bonjour, vous pouvez m'aider, je n'y arrive pas et j'ai besoin d'aide . 1) Quel est le thème de ce texte ? 2) Quelle est la question posée dans ce texte sur ce thème ? 3) Quelte est la thèse ? Citez-la et reformulez-la avec vos propres mots. 4) Que pense I' auteur d' une telle attitude ? Quel est le prejugé qu'il dénonce ? Nommez-le et expliquez-le. 5) Peut-on dire qu' une culture est supérieure à une autre ? Pourquoi ? 6) D' après vous, que peut nous apporter la diversité culturelle ? 7) Faut-il toutefois tout accepter au nom de la diversité culturelle ? Pourquoi ? l' attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychoiogiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inatlendue, consiste à répudler purernent et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont fes plus éloignrées'de ce[es auxquelles nous nous identif,ons. « Habituddà de sauvages », « cela n'est pas de chez noud », « on ne dewait pas permetlre cela », etc., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsiory en présence de manières de üwe, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi I'Antiquité confondait-eüe tout ce qui ne participait pas de1 ia culture grecque (puis gréco-romaine) sous Ie même nom de barbare; 1a civilisation occidentale a ensuite utilisé Ie terme de sauvage dans ie même sens. Or derrière ces épithètes se dissimule un même jugement : iI est probable que Ie mot barbare se réfère étyrnologiquement à la confusion et à l'inarticu-iationz du chant des oiseal.:x, opposées à la valeur signiflante du iangage humain ; et sauvage, qui veut dire « de la forêt >:, é.rocflre aussi un genre de vie animale. par opposition à la culture humaine. Dans les deux cas, on refuse d'adraettre le fait même de la diversité cultureile, on préfère rejeter hors de Ia dulture, dans 1a nature, - tout ce qui ne se conforme pas à Ia norme sous laquelle on vit. Race et histoire t1952) @ Unesco, DR, dans Gal-limarcl « Folio Essais » (1987), p. 19-20. Merci a tout ce qui m'aiderons !
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Bonsoir,vous pouvez me dire si ma dissertation est bien ou si il faut modifié des choses .Le sujet est : Les représentations du mondeLes représentations du monde a plusieurs définition et peut être interprétée de différentes façon ainsi que dans différents domaine.Nous verrons dans la 1er partie les différentes représentations du monde a travers, l’art, l’histoire et la culture. Puis nous verrons dans la 2e partie, les représentations du mondes dans la sciences, la politiques et les médias.Tout d’abord, les représentations du monde est dans le domaine de l’art, plus précisément dans la peinture homme de vitruve de léonard de vinci, cette peinture représentant des proportions qui sont idéales, parfaites du corps humain inscrit dans un cercle parfaitemCette peinture représente bien les représentations du monde puisque cette peinture évoque l’Humanisme (Vitruve, l’homme sur le dessin) et l'homme y étant considéré comme le centre de l'Univers. Il y a aussi la musique et la musique, ce qui rejoint le domaine de la culturequi représente les représentations du monde. Nous le voyons par exemple dans des musiques étrangère, ou tout le monde chante, danse et s’amuse sur cette musique. Ce qui nous monde de nouvelle caractéristique de différent « monde » .Ensuite, nous pouvons voir les différentes représentations du monde dans le domaine de l’histoire.En effet, entre chaque période, chaque siècle , chaque année, nous constatons que le monde change et ceci nous est représenté. Ont peut le voir avec des différentes périodes, par exemple entre la renaissance et aujourd’hui, il y a une évolution, un « un nouveau monde ».Il ya aussi dans le domaine de la science les représentations du monde.En effet, les théories scientifiques ont influencé la façon dont nous percevons et comprenons le monde .L'impact des médias sur les représentations du monde, en examinant comment les médias influencent la façon dont nous percevons le monde et les événements qui s'y déroulent. Nous concluons en disant qu’il existe différente représentation du monde, nous l’avons vu a travers plusieurs domaines comme la culture, les sciences… Et que tout le monde n’a pas la même vison du monde,donc nous avons pas touce la même représentation du monde que les autres.
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