Leia atentamente o excerto a seguir:



“Existe uma tensão inerente à ideia de saúde como direito social e de saúde como bem econômico e individual, na medida em que esta última aproxima a prestação de serviços de saúde da lógica proprietária, cujo acesso depende da capacidade de pagamento de cada indivíduo ou família. A preferência por mercados (sobre os governos), incentivos econômicos (sobre normas sociais ou culturais) e empreendedorismo individual (sobre a ação coletiva ou comunitária) é uma característica marcante do neoliberalismo e, por isso mesmo, um projeto de desmonte do estado social, definido como um conjunto de dispositivos que visam atender às necessidades coletivas.”



VIANA, A.; SILVA, H. P. Meritocracia neoliberal e o capitalismo financeiro: implicações para a proteção social e a saúde. Ciência e Saúde Coletiva, Rio de Janeiro, v. 23, n. 7, 2018, p. 2107.



O capitalismo financeiro e o neoliberalismo são integrantes da nova ordem mundial marcada pela globalização. Considerando a citação apresentada e o conteúdo estudado no livro-texto da disciplina, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:



I. Ao propor a diminuição da intervenção do Estado nos serviços assistenciais, o neoliberalismo beneficia o capital financeiro em detrimento dos direitos sociais.



Porque:



II. Na perspectiva neoliberal, os serviços assistenciais ficariam a cargo do mercado financeiro e das empresas privadas, deixando a população à mercê dos interesses econômicos.



Agora, assinale a alternativa correta:

a.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

b.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

c.
As asserções I e II são proposições falsas.

d.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

e.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Leia o trecho a seguir: “Ao afirmar-se como concepção de mundo, a filosofia da práxis possibilita superar o senso comum e seu caráter ‘inercial, passivo e subalterno’, contribuindo para recuperar a capacidade crítica e analítica mediante a qual as classes subalternas poderão construir propostas alternativas ao projeto dominante. E, ocorrendo de forma orgânica, ‘restitui ao grupo social uma imagem coerente de si mesmo’”. SIMIONATTO, I. Classes subalternas, lutas de classe e hegemonia: uma abordagem gramsciana. Revista. Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 1, p. 41-49, 2009. Disponível em: . Acesso em: 25/06/2019. O excerto acima discorre sobre a filosofia da práxis e seu papel junto às classes subalternas como teoria orientadora para que elas possam se contrapor à classe dominante. Fundamentado nisso e no livro-texto estudado, analise as afirmativas a seguir sobre a filosofia da práxis: I. A filosofia da práxis é uma teoria que deve servir a prática transformadora a ser efetivada pelos trabalhadores. II. A filosofia da práxis auxilia as classes subalternas a construir uma alternativa para superar a sociedade do capital. III. A criticidade e a análise são elementos constitutivos do senso comum. IV. Sob a filosofia da práxis, as classes subalternas não encontram respaldo para a sua luta contra o domínio burguês. Está correto apenas o que se afirma em: a. I e II. b. I, II e IV. c. II e III. d. III e IV. e. I e III.
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