Leia o trecho a seguir:

“A Igreja o encara segundo os preceitos estabelecidos nas encíclicas papais (especialmente a Rerum Novarum e Quadragésimo Anno), fonte inspiradora das posições e programas assumidos diante dos “problemas sociais”. Para a Igreja, ‘questão social’ antes de ser econômico-política é uma questão moral e religiosa.”

IAMAMOTO, M. V.; CARVALHO, R. Relações sociais e serviço social no Brasil. 39. ed. São Paulo: Cortez, 2013, p.18-19.

A partir da leitura do fragmento acima é imperioso afirmar que, a pobreza, antes completamente ignorada, adentra as esferas da classe dominante e se transforma em pauta na agenda de setores importantes da sociedade, como a igreja. Assim, e considerando os conteúdos estudados no livro da disciplina, analise as afirmativas a seguir sobre a influência do pensamento religioso na manutenção da estrutura social.

I. A Igreja pregava um pensamento de transformação da ordem social vigente em uma sociedade sem classes, com preceitos anticapitalistas.

II. A Igreja Católica, na tentativa de se fortalecer e recuperar sua ação junto à população, resgata dois instrumentos importantes: as encíclicas papais Rerum Novarum e o Quadragésimo Ano.

III. Para a Igreja, a questão social se expressa como inerente à sociedade capitalista, isso implica dizer que, na direção das encíclicas papais a eliminação da questão social relaciona-se com a eliminação do sistema do capital.

IV. Para a Igreja, a questão social é uma questão moral e religiosa, nesse sentido, uma sociedade pautada em princípios cristãos pode realizar a justiça social para toda a sociedade.

Está correto apenas o que se afirma em:

a.
I, II e IV.

b.
II e III.



c.
I e II.



d.
II e IV.



e.
III e IV.
Please enter comments
Please enter your name.
Please enter the correct email address.
You must agree before submitting.

Lista de comentários


More Questions From This User See All
Leia o trecho a seguir: “Ao afirmar-se como concepção de mundo, a filosofia da práxis possibilita superar o senso comum e seu caráter ‘inercial, passivo e subalterno’, contribuindo para recuperar a capacidade crítica e analítica mediante a qual as classes subalternas poderão construir propostas alternativas ao projeto dominante. E, ocorrendo de forma orgânica, ‘restitui ao grupo social uma imagem coerente de si mesmo’”. SIMIONATTO, I. Classes subalternas, lutas de classe e hegemonia: uma abordagem gramsciana. Revista. Katálysis, Florianópolis, v. 12, n. 1, p. 41-49, 2009. Disponível em: . Acesso em: 25/06/2019. O excerto acima discorre sobre a filosofia da práxis e seu papel junto às classes subalternas como teoria orientadora para que elas possam se contrapor à classe dominante. Fundamentado nisso e no livro-texto estudado, analise as afirmativas a seguir sobre a filosofia da práxis: I. A filosofia da práxis é uma teoria que deve servir a prática transformadora a ser efetivada pelos trabalhadores. II. A filosofia da práxis auxilia as classes subalternas a construir uma alternativa para superar a sociedade do capital. III. A criticidade e a análise são elementos constitutivos do senso comum. IV. Sob a filosofia da práxis, as classes subalternas não encontram respaldo para a sua luta contra o domínio burguês. Está correto apenas o que se afirma em: a. I e II. b. I, II e IV. c. II e III. d. III e IV. e. I e III.
Responda

Helpful Social

Copyright © 2025 ELIBRARY.TIPS - All rights reserved.