Os princípios de planificação da cidade moderna dispostos na Carta de Atenas geraram debates acirrados a respeito do objeto moderno isolado. Conforme o que preconizava a carta, o objeto arquitetônico deveria ser universal, possibilitando sua inserção em variados contextos distintos, como previa a ideia de reprodução em massa dos projetos modernistas. A partir da segunda metade do século XX, os críticos da arquitetura moderna dedicam-se a defender a "importância do contexto". A que se refere esta postura crítica?
Escolha uma opção:
a. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades organicistas na arquitetura
b. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às correntes que promovem as formas abstratas.
c. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades racionalistas na arquitetura.
d. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades funcionalistas na arquitetura.
e. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades nacionais e geográficas.
Escolha uma opção:
a. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades organicistas na arquitetura
b. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às correntes que promovem as formas abstratas.
c. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades racionalistas na arquitetura.
d. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades funcionalistas na arquitetura.
e. Refere-se às culturas históricas e artísticas ligadas às identidades nacionais e geográficas.
Lista de comentários
A postura crítica de defender a "importância do contexto" na arquitetura moderna refere-se à valorização das culturas históricas e artísticas que enfatizam as identidades organicistas na arquitetura. Ou seja, a arquitetura deve levar em consideração o contexto local, cultural e histórico em que será inserida, respeitando as características e identidades específicas de cada lugar. Essa abordagem valoriza as formas de arquitetura que se integram harmoniosamente ao ambiente e à cultura existente, em contraste com a ideia de um objeto arquitetônico universal e reproduzido em massa.