PRECISO URGENTE
Ao norte, a oeste, nos pântanos e nas flo- restas onde as legiões nunca penetraram, vi- vem as tribos "bárbaras". Essas populações dispersas, seminômades, de caçadores, cria- dores de porcos e guerreiros têm costumes e crenças muito diferentes. Também sua arte é diferente: não é a arte da pedra, mas a do metal, das contas de vidro, do bordado. Não há monumentos, apenas objetos que as pessoas transportam consigo, armas, e essas joias, esses amuletos com que os chefes se enfeitam na vida e que são postos ao lado de seus cadáveres no túmulo. Não há relevos, apenas o cinzelado. Uma decoração abstra- ta, símbolos mágicos entrelaçados em que às vezes se inserem as formas estilizadas do animal e da figura humana. Alguns desses povos, por terem se aproximado durante suas migrações dos territórios helenizados, foram evangelizados. São eles os primeiros, chefiados por seus reis, a se embre- nhar no Império do Ocidente, assaltando o poder. Outros povos os seguem, sendo estes pagãos que em seu avanço pelas antigas fronteiras apagam nos territórios que ocupam os tênues vestígios da presença de Roma. É possível perceber a que ponto a cultura "bárbara", nesses tempos conturbados, se sobrepôs à cultura romana e a submergiu: a linha muito nítida que, curio- samente estável, cruza a Europa atual e separa a região das línguas româ- nicas e a dos outros idiomas marca os limites desse avanço.
[...] Entretanto, a cultura romana conservou o seu prestígio. Fascinou os invasores. Foi para se alçarem ao seu nível, para participarem dessa es- pécie de felicidade que julgavam partilhada pelos cidadãos romanos, que os germanos atravessaram as fronteiras, que seus chefes, agora detento- res do poder, não hesitaram em se autodenominar cônsules que moravam nas cidades, que favoreciam, como Teodorico, o desabrochar das letras latinas, que arrastavam os companheiros e, como Clóvis, mergulhavam nas águas do batismo. Tinham apenas um desejo: integrar-se. Para se in- tegrarem de verdade, precisavam virar cristãos.
DUBY, Georges. História artística da Europa: a Idade Média. São Paulo: Paz e Terra, 1997. v. 1.
Ao norte, a oeste, nos pântanos e nas flo- restas onde as legiões nunca penetraram, vi- vem as tribos "bárbaras". Essas populações dispersas, seminômades, de caçadores, cria- dores de porcos e guerreiros têm costumes e crenças muito diferentes. Também sua arte é diferente: não é a arte da pedra, mas a do metal, das contas de vidro, do bordado. Não há monumentos, apenas objetos que as pessoas transportam consigo, armas, e essas joias, esses amuletos com que os chefes se enfeitam na vida e que são postos ao lado de seus cadáveres no túmulo. Não há relevos, apenas o cinzelado. Uma decoração abstra- ta, símbolos mágicos entrelaçados em que às vezes se inserem as formas estilizadas do animal e da figura humana. Alguns desses povos, por terem se aproximado durante suas migrações dos territórios helenizados, foram evangelizados. São eles os primeiros, chefiados por seus reis, a se embre- nhar no Império do Ocidente, assaltando o poder. Outros povos os seguem, sendo estes pagãos que em seu avanço pelas antigas fronteiras apagam nos territórios que ocupam os tênues vestígios da presença de Roma. É possível perceber a que ponto a cultura "bárbara", nesses tempos conturbados, se sobrepôs à cultura romana e a submergiu: a linha muito nítida que, curio- samente estável, cruza a Europa atual e separa a região das línguas româ- nicas e a dos outros idiomas marca os limites desse avanço.
[...] Entretanto, a cultura romana conservou o seu prestígio. Fascinou os invasores. Foi para se alçarem ao seu nível, para participarem dessa es- pécie de felicidade que julgavam partilhada pelos cidadãos romanos, que os germanos atravessaram as fronteiras, que seus chefes, agora detento- res do poder, não hesitaram em se autodenominar cônsules que moravam nas cidades, que favoreciam, como Teodorico, o desabrochar das letras latinas, que arrastavam os companheiros e, como Clóvis, mergulhavam nas águas do batismo. Tinham apenas um desejo: integrar-se. Para se in- tegrarem de verdade, precisavam virar cristãos.
DUBY, Georges. História artística da Europa: a Idade Média. São Paulo: Paz e Terra, 1997. v. 1.
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Resposta:
1. No contexto histórico apresentado no texto, podem ser identificadas as seguintes permanências e mudanças:
Permanências:
- Existência de tribos "bárbaras" vivendo em regiões afastadas, com costumes e crenças diferentes.
- Arte diferenciada, baseada em metais, contas de vidro e bordado.
- Uso de objetos pessoais como armas, joias e amuletos.
- Evangelização de alguns povos próximos a territórios helenizados.
- Preservação do prestígio da cultura romana, que fascinou os invasores germânicos.
- Desejo dos invasores germânicos de se integrarem à cultura romana e se tornarem cristãos.
Mudanças:
- Migração dos povos "bárbaros" em direção ao Império Romano do Ocidente, assumindo o poder.
- Submersão da cultura romana pela cultura "bárbara".
- Apagamento dos vestígios da presença de Roma nos territórios ocupados pelos invasores.
- Autodenominação dos chefes germânicos como cônsules, moradores das cidades.
- Influência da cultura romana no florescimento das letras latinas, como demonstrado por Teodorico.
2. Outros exemplos históricos de contextos em que ocorreram mudanças e permanências incluem:
- A transição do Império Romano para a Idade Média, onde ocorreram mudanças políticas, sociais e econômicas significativas, mas onde também persistiram elementos da cultura romana, como o latim nas igrejas e a influência do direito romano em algumas regiões.
- A colonização europeia nas Américas, onde houve a introdução de novas culturas, línguas e instituições, mas também a preservação de práticas indígenas, línguas nativas e crenças tradicionais.
3. No dia a dia, também podemos observar mudanças e permanências em diferentes aspectos:
- Mudanças materiais palpáveis podem incluir o avanço da tecnologia, como a transição de telefones fixos para smartphones, ou a substituição de meios de transporte tradicionais por veículos elétricos.
- Mudanças imateriais podem ser observadas em comportamentos e valores, como a evolução das normas sociais em relação a gênero e diversidade, ou a mudança de atitudes em relação ao meio ambiente e à sustentabilidade.
- Permanências materiais palpáveis podem incluir a preservação de edifícios históricos, a continuidade de algumas tradições culturais e a persistência de certos objetos e artefatos ao longo do tempo.
- Permanências imateriais podem ser encontradas em valores éticos, como o respeito aos direitos humanos, ou em práticas culturais, como festas tradicionais e celebrações religiosas que são mantidas ao longo das gerações.
Explicação:
Explicando cada ponto mencionado:
1. No contexto histórico apresentado no texto:
Permanências:
- Existência de tribos "bárbaras" vivendo em regiões afastadas, com costumes e crenças diferentes: Apesar das mudanças políticas e da queda do Império Romano, ainda existiam grupos de povos considerados "bárbaros" vivendo em áreas remotas, preservando seus modos de vida e tradições culturais distintas.
- Arte diferenciada, baseada em metais, contas de vidro e bordado: Enquanto a arte romana era influenciada pela escultura em pedra e pelos relevos, as tribos "bárbaras" desenvolveram uma arte mais voltada para o metal, contas de vidro e bordado, com decorações abstratas e símbolos mágicos.
- Uso de objetos pessoais como armas, joias e amuletos: As tribos "bárbaras" valorizavam objetos pessoais, como armas, joias e amuletos, que carregavam consigo e que também eram colocados junto a seus cadáveres nos túmulos.
- Evangelização de alguns povos próximos a territórios helenizados: Algumas tribos "bárbaras" que migraram próximas a territórios helenizados foram evangelizadas e adotaram o cristianismo como parte de suas crenças religiosas.
Mudanças:
- Migração dos povos "bárbaros" em direção ao Império Romano do Ocidente, assumindo o poder: Os povos "bárbaros" realizaram migrações em direção ao Império Romano do Ocidente, desestabilizando-o e eventualmente assumindo o poder político em diferentes regiões.
- Submersão da cultura romana pela cultura "bárbara": Com a queda do Império Romano do Ocidente, a cultura "bárbara" predominou em muitas áreas, sobrepondo-se à cultura romana e influenciando a sociedade e as tradições locais.
- Apagamento dos vestígios da presença de Roma nos territórios ocupados pelos invasores: Os povos "bárbaros" que avançaram pelas antigas fronteiras do Império Romano apagaram muitos dos vestígios da presença romana nos territórios que ocuparam, removendo ou destruindo monumentos romanos.
- Autodenominação dos chefes germânicos como cônsules, moradores das cidades: Alguns líderes germânicos que assumiram o poder se autodenominaram cônsules e adotaram práticas e títulos romanos, buscando assimilar-se à cultura romana dominante.
- Influência da cultura romana no florescimento das letras latinas, como demonstrado por Teodorico: Líderes germânicos, como Teodorico, incentivaram o desenvolvimento das letras latinas e valorizaram a cultura romana, promovendo assim uma influência da cultura romana na vida intelectual e literária.
2. Outros exemplos históricos de contextos em que ocorreram mudanças e permanências:
- Transição do Império Romano para a Idade
Média: Durante a transição do Império Romano para a Idade Média, ocorreram mudanças políticas, sociais e econômicas, mas também houve a preservação de alguns elementos da cultura romana, como a continuidade do uso do latim nas igrejas e a influência do direito romano em algumas regiões.
- Colonização europeia nas Américas: Com a colonização europeia nas Américas, houve a introdução de novas culturas, línguas e instituições, mas também a preservação de práticas indígenas, línguas nativas e crenças tradicionais, resultando em uma mistura de elementos culturais.
3. Exemplos do dia a dia em que seja possível observar permanências e mudanças:
- Mudanças materiais palpáveis: Podemos observar mudanças na tecnologia, como a transição de telefones fixos para smartphones, o avanço dos meios de transporte, como a popularização dos veículos elétricos, ou a substituição de métodos de comunicação tradicionais por aplicativos de mensagens.
- Mudanças imateriais: Podemos notar mudanças em comportamentos e valores, como a evolução das normas sociais em relação a gênero e diversidade, ou a mudança de atitudes em relação ao meio ambiente e à sustentabilidade, onde há um maior enfoque na conscientização e na preservação do planeta.
- Permanências materiais palpáveis: Podemos identificar a preservação de edifícios históricos, monumentos e artefatos culturais que são mantidos ao longo do tempo, como castelos, igrejas antigas ou museus.
- Permanências imateriais: Existem valores éticos e morais que são mantidos ao longo das gerações, como o respeito aos direitos humanos, a busca pela justiça e a solidariedade. Além disso, práticas culturais tradicionais, como festas populares ou celebrações religiosas, também são exemplos de permanências imateriais.