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“A pobreza não é uma certa relação de bens, nem simples relação entre meios e fins; acima de tudo, é relação entre pessoas”. (SAHLINS: 1978, p.42) A frase acima expressa uma conclusão importante do autor Marshall Sahlins sobre a pobreza que nos remete a um olhar da antropologia olhar para as relações econômicas. Essa maneira de olhar está descrita na seguinte sentença: Escolha uma: a. A antropologia pensa a pobreza como uma conseqüência dos índices de desenvolvimento humano, como a renda per capta. b. Para a antropologia, é a forma como pensamos culturalmente as próprias relações econômicas que define o que é pobreza ou riqueza. c. A antropologia considera que a pobreza é fruto da relação alienada entre os homens e as mercadorias. d. Para a antropologia, dizer que a pobreza é uma relação entre pessoas significa que ela é fruto da desigualdade social.
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Segundo Simone de Beauvoir, “não se nasce mulher, torna-se mulher.” Isso significa: Escolha uma: a. que as mulheres são sempre resultado de questões culturais e sociais locais, sendo que o conceito de mulher numa sociedade é totalmente diferente de outra, pois para a antropologia tudo é relativo b. que as características que atribuímos a homens e mulheres não são naturais ou biológicas, mas culturais, sociais. Na frase, as mulheres são moldadas ao longo da vida segundo características construídas e que lhes são atribuídas culturalmente c. que homens e mulheres são produto das determinações genéticas e biológicas que vão se desenvolvendo ne medida em que a estrutura corporal vai tomando a forma do que é em potência. Ninguém nasce homem ou mulher: torna-se na medida em que o tempo passa e o corpo se desenvolve d. que as características que formam aquilo que compreendemos por mulher estão já em potência desde o nascimento, mas que apenas se desenvolvem na medida em que chegam à vida adulta A RESPOSTA B É A CORRETA FIZ E ACERTEI
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Na sociedade capitalista, política social corresponde a uma _______________________, desenvolvida com caráter _______________________. Escolha uma: Escolha uma: a. medida igualitária, amplo na sociedade b. medida de liberdade, libertador c. estratégia racional, liberal d. estratégia governamental, compensatório
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“Nascidas como concepções opostas, tanto a concepção dos sofistas como a de Sócrates contribuíram para a posição hoje amplamente aceita de que as experiências e o conhecimento prévio do aluno são decisivos para o professor.” (In: As competências do professor ao longo da história: Grécia como ponto de partida: a questão do conhecimento). Dê valores de Verdadeiro (V) ou Falso (F) para as afirmações que representam a posição dos sofistas e de Sócrates quanto à importância das experiências e do conhecimento prévio do aluno para o professor. É possível ensinar qualquer coisa e qualquer coisa vale a pena ser ensinada. “O homem é a medida de todas as coisas.” O importante não é ensinar a falar, mas ensinar a pensar. O importante é entender o aluno no seu contexto e valorizar sua experiência. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo: Assinale a alternativa correta: a. F, V, V, F. b. F, V, F, V. c. F, V, V, V. Correta: Quando pensamos na importância das experiências e do conhecimento prévio do aluno para o professor, é falso afirmar que é possível ensinar qualquer coisa e que qualquer coisa vale a pena ser ensinada, pois era o meio que o sofista Protágoras e seus companheiros achavam para “marquetear” seus serviços, vendidos a preços altos para as famílias abastadas de Atenas. É adequado afirmar que “o homem é a medida de todas as coisas” e que o importante é entender o aluno no seu contexto e valorizar a sua experiência, concepções defendidas pelos sofistas, que foram os precursores do humanismo relativista. É também adequada a afirmação de que o importante não é ensinar a falar, mas ensinar a pensar, método socrático de ensino, que consiste em fazer perguntas impertinentes, cujas respostas dependem menos da retórica e mais da análise lógica. d. V, V, V, F.
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