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Segundo Zabatiero, a delimitação é baseada na sequência argumentativa do capítulo. No caso da Carta de 1Coríntios, após falar das divisões na igreja e demonstrar a sua isenção nessa situação com o exemplo dos batismos por ele realizados (1:13-17), Paulo passa a justificar teologicamente a impropriedade das divisões na comunidade. Em 2,1ss ele muda o argumento e passa a usar novamente o seu próprio exemplo como argumento contrário às divisões. É claro que há a ocorrência de termos dessa perícope logo a seguir, em 2,1-5 (sabedoria, por exemplo), mas a delimitação se sustenta em função das demais mudanças de pessoa, tempo e espaço. ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares Mantovani. Métodos de Estudos Bíblicos no Novo Testamento. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. p.26 (Adaptado) 28. E, por haverem desprezado o conhecimento de Deus, o próprio Deus os entregou a uma disposição mental reprovável, para praticarem coisas inconvenientes,29 cheios de toda injustiça, malícia, avareza e maldade; possuídos de inveja, homicídio, contenda, dolo e malignidade; sendo difamadores, 30 caluniadores, aborrecidos de Deus, insolentes, soberbos, presunçosos, inventores de males, desobedientes aos pais, 31 insensatos, pérfidos, sem afeição natural e sem misericórdia. 32 Ora, conhecendo eles a sentença de Deus, de que são passíveis de morte os que tais coisas praticam, não somente as fazem, mas também aprovam os que assim procedem. 2.1 Portanto, és indesculpável, ó homem, quando julgas, quem quer que sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas as próprias coisas que condenas. 2 Bem sabemos que o juízo de Deus é segundo a verdade contra os que praticam tais coisas. 3 Tu, ó homem, que condenas os que praticam tais coisas e fazes as mesmas, pensas que te livrarás do juízo de Deus? 4 Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento? 5 Mas, segundo a tua dureza e coração impenitente, acumulas contra ti mesmo ira para o dia da ira e da revelação do justo juízo de Deus, 6 que retribuirá a cada um segundo o seu procedimento: Romanos 1:28 – 2:5 A partir dos textos acima sobre delimitação analise as alternativas a seguir: I. As perícopes acima devem ser separadas em Romanos 2:1 pois este verso apresenta uma mudança de Espaço e Conteúdo. II. O texto de Romanos a partir do capítulo 2 apresenta um desenvolvimento conclusivo do argumento. III. Romanos 2, por ser conclusivo, não deve ser interpretado separadamente do capítulo 1. IV. O texto de Romanos acima apresenta dois segmentos: 1:28-32 – Comportamentos reprováveis; e 2:1-5 – o Juízo de Deus contra a hipocrisia. É correto o que se afirma em: Alternativa 1: II, III, IV Alternativa 2: III, IV Alternativa 3: II, IV Alternativa 4: I, III Alternativa 5: I, II
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Considerando a imagem apresentada, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Nenhuma narrativa surge do nada. Elas são formadas a partir das relações cotidianas com tradições comunicadas discursivamente. Na narrativa sobre o Rico e Lázaro pode-se identificar uma relação entre a crise social da época e os discursos da teologia. PORQUE II. Nos dias de escrita dos evangelhos a crise social era legitimada pela teologia da retribuição que identificava a bênção e a maldição com a prosperidade material. Dessa forma, a interpretação de Jesus rompe com o discurso teológico da época ao inverter os resultados, onde, após a morte, Lázaro estaria desfrutando do ceio de Abraão, enquanto o rico estaria sofrendo no inferno. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta: Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Segundo Zabatiero são apresentados os opostos semânticos: O contrário da inclusão é a exclusão (a proibição, o interdito), o que se opõe à exclusão é a condescendência, a qual não inclui, mas não interdita a pessoa ou grupo – ela pode ‘estar dentro’, mas ‘sem fazer parte’. O oposto da inclusão é a marginalização, a aceitação de uma pessoa ou grupo, mas sua manutenção na fronteira ‘faz parte de’, mas não está dentro, ocupa a margem. Logo o percurso temático seria da exclusão como polo disfórico e chega à inclusão como polo eufórico (positivo). É um percurso de mudança. ZABATIERO, Júlio Paulo Tavares Mantovani. Métodos de Estudos Bíblicos no Novo Testamento. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018. p.138 (Adaptado) E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. - Romanos 12:2 - ARA Eufórico Disfórico Não conformar conformar Transformar não transformar Renovar Não renovar Experimentar Não experimentar A partir do modelo apresentado por Zabatiero sobre percurso temático, analise o texto de Romanos 12:2 e a proposta de quadrado semiótico, a seguir leia as alternativas abaixo e marque (V) verdadeiro ou (F) falso: ( ) O percurso temático vai da não-conformidade para a transformação e da transformação para a renovação. ( ) O percurso temático vai da conformidade, ausência de transformação e de renovação sem experiência para uma realidade de não-conformidade que produz transformação, renovação e experiência com Deus. ( ) A ideia principal do percurso temático é de transformação e renovação pela não-conformidade com o presente século. É correto o que se afirma em: Alternativa 1: V, V, V Alternativa 2: V, V, F Alternativa 3: V, F, V Alternativa 4: F, V, V Alternativa 5: F, F, V
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Por favor, com a explicação, apenas com a resposta, que não sei se está correta, já tem aqui no site. O ano de 476 d.c. é utilizado como baliza cronológica para delimitar o fim da Idade Antiga e o início da Idade Média na Europa ocidental. Contudo, esse processo de transição foi fruto da decorrência de muito séculos, desde o século III com o início da crise do Império romano até os século VI e VII com a consolidação do reinos germânicos. Ao longo desses três/quatro séculos ocorreu uma grande transformação da cultura europeia. Resultado tanto da destruição das instituições e tradições romanas quanto pela fusão do valores romanos com os dos germânicos. Cientes deste grande processo de transformação ocorrido na transição da Idade Antiga para a Idade Média, baseado no podcast e no material de apoio, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. A historiadores de Idade Média afirmam que na Europa ocidental, a partir do século VII e VIII, formaram-se sociedades com culturas completamente distintas das dos séculos anteriores. Quando estudamos o processo de formação desta sociedade europeia fica claro que entre os séculos III e VII as instituições romanas foram sendo paulatinamente destruídas pelos povos germânicos. PORQUE II. Os povos invasores que gradualmente se consolidaram no território europeu colaboraram para a falência de todas as instituições romanas. Isso ocorreu devido ao desprezo que as civilizações germânicas possuíam pela cultura e pelas tradições greco-romanas. O principal motivo de desprezo era o fato dos romanos terem se tornados cristãos ao abandonar a religião pagã. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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1) Elabore um heredograma com 4 gerações de uma família onde a mulher do casal da primeira geração possui uma doença cuja herança é dominante ligada ao sexo. Considere a mulher HETEROZIGOTA para a característica em questão. A segregação da doença nas gerações deve seguir, ESTRITAMENTE, o padrão de segregação de uma característica cuja herança é DOMINANTE LIGADA AO SEXO. 2) A mãe e o pai acham ambos muito amargo o gosto de uma substância química chamada feniltiouréia. Contudo, dois de seus quatros filhos acham que ela não tem gosto. Supondo que a incapacidade de sentir o gosto desta substância seja um caráter monogênico, o alelo que a determina é dominante ou recessivo? Explique sua resposta. 3) Um casal normal tem 5 filhos, dois dos quais sofrem de um distúrbio genético raro que, contudo, tem aparecido esporadicamente nessa família. a) Qual é o tipo de relação entre os alelos desse gene? b) Quais são os genótipos dos genitores? c) Se esse casal tiver uma sexta criança, qual é a probabilidade dela apresentar este distúrbio? 4) Em galinhas, NN é letal (morte no desenvolvimento embrionário), Nn é aleijado e nn é normal. Um grupo de aves aleijadas acasalam-se entre si, originando uma primeira geração de filhos. Os indivíduos dessa geração são acasalados ao acaso entre si. 2:1; 2:1 a) Determine a Proporção genotípica e fenotípica na progênie resultante deste acasalamento ao acaso. b) Determine as proporções genotípicas e fenotípicas esperadas na progênie resultante de um cruzamento teste. 5) Qual a relação que existe entre as leis de Mendel e a meiose? Destaque no texto da sua resposta as etapas da meiose onde ocorrem os eventos preditos nos enunciados das leis de Mendel.
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1) Nos bovinos a espinha curta é letal pouco depois do nascimento. Este fenótipo é causado pelo genótipo ss, homozigoto recessivo. Os heterozigotos são normais. Qual a proporção fenotípica da progênie de uma série de cruzamentos entre animais heterozigotos para o gene de espinha curtaa) no nascimentob) algumas semanas após o nascimento?2) Em última análise não existe caráter controlado por apenas um gene, apesar de algumas características terem herança monogênica. Qualquer fenótipo depende da interação coordenada de vários genes. Portanto responda:a) Descreva um exemplo de epistasia dominante de modo a explicar as proporções fenotípicas observadas na prole de uma F2 devido a esse tipo de interação gênica.3) A audição normal depende da presença de pelo menos um alelo dominante de cada um dos pares dos dois genes D e E. Se você examinasse a prole coletiva de um grande número de casamentos entre indivíduos DdEe x DdEe, qual proporção fenotípica você esperaria encontrar de indivíduos com audição normal e indivíduos com audição anormal? Na resposta deverá constar o quadro de Punnett.4) Elabore um heredograma com 4 gerações de uma família onde a mulher do casal da primeira geração possui uma doença cuja herança é dominante ligada ao sexo. Considere a mulher HETEROZIGOTA para a característica em questão. A segregação da doença nas gerações deve seguir, ESTRITAMENTE, o padrão de segregação de uma característica cuja herança é DOMINANTE LIGADA AO SEXO.Por favor, a 4 é a principal. Obrigada pela atenção..
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