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MatheusSantana2014
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MatheusSantana2014
October 2020 | 1 Respostas
Na Teoria Sócio-Histórica, é a partir de sua experiência com o mundo objetivo e do contato com as formas culturalmente determinadas de organização do real que: Escolha uma:a. O indivíduo irá, primeiramente, se desenvolver.b. Os indivíduos vão construir seu sistema de signos, o qual consistirá numa espécie de “código” para decifração do mundo.c. Os indivíduos vão construir os grupos sociais.d. Todas as respostas estão corretas.
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MatheusSantana2014
October 2020 | 1 Respostas
Vygotsky concebe que o homem transforma-se de biológico em sócio-histórico, em um processo em que a cultura é parte essencial da constituição da natureza humana. Isso ocorre:Escolha uma:a. Aos 2 anos de idade na relação pensamento e linguagem.b. Ao se inserir no ensino formal – relacionando aprendizagem e desenvolvimento.c. No nascimento, devido sua inserção no mundo social.d. Ao longo de sua vida.
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MatheusSantana2014
October 2020 | 1 Respostas
Leia a seguir um fragmento do Manifesto de 1932, que trata da relação do Estado com a Educação. “ Mas, do direito de cada indivíduo à sua educação integral, decorre logicamente para o Estado que o reconhece e o proclama, o dever de considerar a educação, na variedade de seus graus e manifestações, como uma função social e eminentemente pública, que ele é chamado a realizar, com a cooperação de todas as instituições sociais. A educação que é uma das funções de que a família se vem despojando em proveito da sociedade política, rompeu os quadros do comunismo familiar e dos grupos específicos (instituições privadas), para se incorporar definitivamente entre as funções essenciais e primordiais do Estado. Esta restrição progressiva das atribuições da família, - que também deixou de ser ¨um centro de produção¨ para ser apenas um ¨centro de consumo¨, em face da nova concorrência dos grupos profissionais, nascidos precisamente em vista da proteção de interesses especializados¨, - fazendo-a perder constantemente em extensão, não lhe tirou a ¨função específica¨, dentro do ¨foco interior¨, embora cada vez mais estreito, em que ela se confinou. Ela é ainda o ¨quadro natural que sustenta socialmente o indivíduo, como o meio moral em que se disciplinam as tendências, onde nascem, começam a desenvolver-se e continuam a entreter-se as suas aspirações para o ideal¨. Por isto, o Estado, longe de prescindir da família, deve assentar o trabalho da educação no apoio que ela dá à escola e na colaboração efetiva entre pais e professores, entre os quais, nessa obra profundamente social, tem o dever de restabelecer a confiança e estreitar as relações, associando e pondo a serviço da obra comum essas duas forças sociais - a família e a escola, que operavam de todo indiferentes, senão em direções diversas e ás vezes opostas.(Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova)Da leitura do texto acima depreende-se que os signatários do Manifesto entendiam que: Escolha uma: a. a educação é função social do Estado, portanto, pública. b. a educação é função social do Estado, que deve impedir a família de manter atividades ou experiências educacionais. c. a educação é uma função da família, portanto, privada.d. a educação deve ser função da família e não de profissionais especialmente formados para educar.
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