@OtakaBandidah

OtakaBandidah

Ambicioso

A Universidade Chilena continha poderes para normatizar e planificar a educação do país em todos os níveis. Deveria estar a serviço de funções úteis para a sociedade e, ao mesmo tempo, preocupar-se com finalidades morais e éticas. A universidade pretendia ilustrar e formar a elite política e cultural chilena, responsável por pensar os problemas da pátria, dirigir seus destinos e encontrar soluções para os problemas detectados. Além disso, punha-se como tarefa o desejo de fomentar o bem moral do país, educar o “corpo de cidadãos” e “inculcar o espírito cívico republicano” na sociedade. A instituição descrita se apresentava como aliada ao projeto de independência da nação citada no texto, pois atuaria na construção do(a) a) pacto colonial. b) identidade nacional. c) regime democrático. d) recuperação metropolitana. e) mão de obra escravizada.
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Literatura também é espaço para o protagonismo feminino Com vinte e poucos, a mulher cearense que era filha e neta de cordelistas sentia algumas angústias crescerem. Ela temia o fim da arte popular que simbolizava suas origens. Eonline: Quais são seus desejos como escritora ao abordar temas como a história de mulheres inspiradoras? Jarid Arraes: Desde o começo a minha proposta era trazer protagonistas mulheres, negras, falar sobre questões sociais e contra as diversas formas de preconceito e discriminação, porque acreditei — e ainda acredito, agora atestando todos os dias — que o cordel tem esse potencial transformador maravilhoso, por ser uma literatura acessível, lúdica, que dialoga diretamente com as pessoas e é tão fácil de compartilhar. Eu desejo honrar minha ancestralidade negra e também nordestina; quero contar as histórias de tantas pessoas, principalmente mulheres, que fazem parte do meu passado e do passado do nosso país e que contribuíram com grandes lutas, conquistas e transformações sociais. Mas não quero falar somente dessas heroínas como Dandara dos Palmares ou Tereza de Benguela, quero contar as histórias das mulheres desconhecidas, muitas vezes anônimas, mas que fazem parte das nossas raízes. Enxergar as mulheres, e especificamente as mulheres negras, como protagonistas da história do Brasil e das suas próprias histórias é algo impactante. Em uma entrevista, a cordelista trata da sua visão da função do cordel. O trecho evidencia tal função uma vez que a temática aborda a) um problema social de ausência de personagens femininas nos cordéis. b) um meio de ascensão da mulher no mercado de trabalho pelo protagonismo literário. c) uma discussão sobre o preconceito que extinguiu protagonistas mulheres na literatura. d) uma poesia estética e acrítica sobre as grandes heroínas negras brasileiras. e) uma produção que dê visibilidade às questões sociais de gênero e raça.
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TEXTO I Representantes do povo O povo necessita ser conduzido por um conselho ou senado. Mas, para que haja confiança nesse, é necessário que eleja seus membros, seja escolhendo-os diretamente, seja através de magistrados. MONTESQUIEU. Do espírito das leis: livro II. São Paulo: Abril Cultural, 1979 (adaptado). TEXTO II Representantes do povo? Os deputados, do povo não são, nem podem ser, seus representantes; não passam de comissários seus, nada podendo concluir definitivamente. Em comparação a Montesquieu, o autor do Texto II reprova a instituição de a) autoridades judiciárias. b) democracia direta. c) cargos temporários. d) delegações políticas. e) eleições populares.
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A organização “burocrática e totalitária” do integralismo exercia papel central no processo de socialização dos militantes. Altamente hierarquizada, ritualizada, [...] todos os aspectos da vida de uma pessoa, do nascimento à morte — quando o militante passava à “milícia do além” —, eram rigidamente codificados. A integração formal na Ação Integralista Brasileira começava aos quatro anos. [...] Havia rituais de obediência ao chefe a partir dos seis anos de idade. A estrutura de organização era um pré-Estado, um modelo de Estado integral a erigir. O método que a organização descrita utilizava para disseminar sua ideologia entre seus membros era realizado por meio de um a) posicionamento ateísta. b) treinamento individual. c) comportamento progressista. d) procedimento instrutivo e disciplinar. e) movimento civil e democrático
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