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Principiante

1. O período Arcaico, apresentado no Vídeo "Educação na Grécia Antiga Paideia" Ciclo I/Unidade 02, foi marcado por grandes transformações uma delas chamada MILAGRE GREGO, que teve como característica: (A)Passagem da concepção filosófica para a concepção prática. (B)Passagem da concepção mítica para a concepção racional, reflexiva e filosófica. (C)Passagem da concepção mítica para a concepção teórica. (D)Passagem da concepção literária para a concepção cultural. (E)Passagem da concepção filosófica para a concepção política. 2. "Período que retrata o nascimento da civilização Grega, seus diferentes períodos históricos e a revolução da educação ao longo do tempo." A partir desta descrição encontrada no vídeo "Educação na Grécia Antiga Paideia." Ciclo I/Semana 02, podemos dizer que o período apresentado se refere a: (A)Paideia. (B)Realismo. (C)Humanismo. (D)Iluminismo. (E)Protestantismo. 3. Segundo o tema da Transcrição do PodCast "Pedagogia descomplicada" Ciclo I/Semana 03, no que diz respeito ao tema Diversidade no contexto social, Thomas Júnior defende que a diversidade é algo que inclui a: (A)Apenas grupos majoritários. (B)Apenas grupos minoritários. (C)Todos. (D)Apenas a cultura. (E)Apenas a raça. 4. Segundo aponta o vídeo "Educação na Grécia Antiga, Paideia" Ciclo I/Semaana 02, a Grécia Antiga é dividida em cinco períodos e guarda uma importante contribuição no contexto da educação. Homero foi o primeiro homem a ganhar o título de educador da Grécia. O período Homérico como era conhecido, foi marcado por uma educação do tipo: (A)Educação Formal. (B)Educação Informal. (C)Educação Contextualizada. (D)Educação Problematizada. (E)Educação Inclusiva. 5 Partindo da proposta da Transcrição do PodCast "Pedagogia descomplicada" Ciclo I/Semana 03, a ideologia é um conjunto de ideias, comcepções e opiniões sobre algum ponto sujeito a discussão. Ao se referir a ideologia de um determinado pensador, podemos dizer que estamos nos referindo a: (A)A doutrina de um único pensamento ou fato. (B)A exclusão de um pensamento ou fato na sociedade. (C)Doutrina que ele defende, ao pensamento interpretativo de certos fatos. (D)Imposição coletiva na forma de pensar. (E)Hierarquização das informações.
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ME AJUDAR LOGOOO1. A UNIDADE I desdobra o tema sobre o conhecimento filosófico e científico e aponta que, quando comparados, o conhecimento filosófico é mais profundo e mais geral. Cada ciência é autônoma, porém, de certa forma, está subordinada à filosofia, que tem como competência:(A)Apenas orientar a atividade científica.(B)Apenas explicar a atividade científica.(C)Julgar as conclusões da ciência e orientar a atividade científica.(D)Apenas justificar a conclusão científica.(E)Apenas desenvolver as teorias científicas.2 A didática está diretamente relacionada a Filosofia da educação pois, como qualquer outro aspecto da pedagogia, ela é caracterizada por um vínculo estreito com o pensamento filosófico. Nesse sentido, podemos afirmar que uma das tarefas da Filosofia da Educação tem como base:(A)Acompanhar as atividades educacionais de forma não crítica, porém reflexiva de modo a explicar seus fundamentos.(B)Estabelecer as bases para uma reflexão rigorosa sobre os problemas educacionais.(C)Acompanhar as atividades educacionais de forma crítica, porém não reflexiva de modo a explicar seus fundamentos.(D)Acompanhar as atividades educacionais, de modo que os métodos aplicados pelo professor não interfiram na realização dos seus objetivos.(E)A filosofia da educação não tem relação com a pedagogia pois, as atividades educacionais estão relacionadas apenas ao Currículo.3. Os sofistas eram conhecidos por seus pensamentos capciosos, de má fé e por solicitarem retorno financeiro por suas aulas. Os sofistas foram os criadores da educação:(A)Intelectual.(B)Maiêutica.(C)Irônica.(D)Crítica.(E)Luterana.3. A UNIDADE II faz referência a Filosofia da Educação e aponta os principais filósofos protagonistas ao longo da história. A partir das ideias abaixo, aponte o filósofo no qual esse panorama de ideias faz parte.I. Estado assume a educação;II. A educação da mulher é semelhante à do homem;III. Valorização da educação intelectual coroada pelo estudo das ciências com especial detalhe a matemática.(A)Euclides.(B)Paulo Freire.(C)Aristóteles.(D)Sócrates.(E)Platão.4. Na UNIDADE II, a visão filosófica de Sócrates envolve dois momentos importantes: o primeiro, denominado ironia, que envolve o processo negativo e destrutivo da descoberta da própria ignorância e o segundo que envolvia dar à luz a novas ideias. Ao segundo momento dar-se o nome de:(A)Hermenêutica.(B)Maiêutica.(C)Utopia.(D)Nicômaco.(E)Ideal.5. Tema da UNIDADE II, a Educação transformadora só é possível quando:(A)Há um exercício reflexivo acerca do estudo da mente e da alma, desencadeando o saber educativo.(B)Há um exercício reflexivo proporcionado pela filosofia da educação acerca das teorias educativas.(C)Há um exercício reflexivo acerca dos mitos, construindo um saber filosófico.(D)Há um exercício da filosofia da educação acerca do exercício da ignorância.(E)Há um exercício das teorias educativas acerca do corpo, alma e espírito.6. Luteranismo e Calvinismo são movimentos originados a partir da Reforma Protestante. A principal diferença entre as ideias de Martinho Lutero e João Calvino está relacionada com:(A)A liturgia dos cultos.(B)A Reforma do Concílio de Trento.(C)As autoridades eclesiásticas.(D)O Dízimo.(E)A salvação.7. Sócrates pregava o diálogo significativo como produção do conhecimento logo, fazia da sua filosofia uma pedagogia pautada na:(A)Estética.(B)Política.(C)Razão.(D)Educação.(E)Aula.8. Chamamos de senso comum o conhecimento herdado por:(A)Filósofos.(B)Estudiosos.(C)Grupo social.(D)Sociólogos.(E)Gregos e Troianos.9. A UNIDADE II compila algumas informações a respeito da filosofia apresentada por Sócrates. No contexto desta filosofia, o termo Maiêutica significa:(A) Ignorar novas ideias.(B) Perguntar fingindo ignorar.(C) Dar à luz a um filho sábio.(D) Dar à luz a novas ideias.(E) Ignorar o conhecimento.
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