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Em quais sociedades, em função de suas complexas estruturas econômicas e sociais, surgiram as escolas, a invenção da escrita fonética alfabética, destinadas somente às elites, enquanto que os demais setores adquiriam conhecimento apenas em suas famílias? Alternativas: a) Nas sociedades primitivas. b) Nas sociedades orientais (Egito, China, Mesopotâmia, Hebreus). Alternativa assinalada (AVA) c) Nas sociedades clássicas na Antiguidade (Grécia e Roma). d) Nas sociedades medievais. e) Nas sociedades modernas.
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“A consideração destas outras linguagens leva a uma compreensão da oralidade que ultrapassa, mais uma vez, a visão de que esta é apenas um conjunto de práticas que tem por objetivo maior a transmissão de informações pelo meio sonoro. Considerar a oralidade é, muitas vezes, necessariamente, considerar a percepção visual que se tem do outro e que o outro tem de nós.” (BENTES, 2010, p. 134) Considerando a prática de produção de textos digitais, avalie as afirmativas a seguir: I. a simulação traz para dentro da sala de aula o funcionamento da linguagem que ocorrem fora dela. II. uma simples atividade de simulação é capaz de colocar os alunos em contato com uma prática de linguagem bastante comum em nosso cotidiano. III. diferente das práticas linguageiras cotidianas, as práticas digitais não podem ser simuladas. IV. os exemplos que os alunos trazem para a sala de aula não servem para as reflexões sobre o digital. Considerando o contexto apresentado, assinale a alternativa correta:
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A educação é parte da dinâmica social, sendo constantemente modificada por cada um dos diferentes modos de produção. A partir do surgimento das sociedades de classes e com o dualismo educacional e escolar, durante muito tempo, somente as classes dominantes tiveram acesso a uma educação formal e sistematizada. Diante disso, para as classes dominadas coube uma educação marcada: Alternativas: a) Pelo trabalho intelectual. Alternativa assinalada b) Pela unidade entre trabalho intelectual e manual. c) Trabalho manual. d) Pela valorização cultural mais ampla. e) Pela cultura erudita.
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