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Qual o ideal Kantiano de humanidade?
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Pergunta 1 Devido os efeitos nocivos da queda do preço internacional do café, que estavam refletidos no Balanço de pagamentos, com um déficit estimado para o final do ano de US$ 300 milhões, além da negociação de financiamentos com o FMI, para a garantia compromissos externos, das importações correntes, da execução do Plano de Metas e da construção de Brasília, em 27/10/1958 foi lançado um plano econômico. O nome desse plano foi:
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O que é identidade de Gênero? Disforia de Gênero?
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Entender a história da antropologia é: a. entender a constituição desse saber que se estabelece a partir do contato com a alteridade, isto é, do contato com outras formas dos homens viverem em sociedade. b. compreender como foram sendo formadas as sociedades e definir padrões onde se reconhece a superioridade de uma cultura sobre outra cultura. c. entender como o homem europeu passou da barbárie à civilização subjugando sociedades menos evoluídas como, por exemplo, a sul-americana. d. poder classificar dentro de uma cultura o que é relevante e o que é atraso em relação ao padrão europeu de comportamento. e. entender a constituição desse saber que se estabelece a partir do contato com e a submissão do outrem, isto é, do contato com outras formas dos homens viverem em sociedade.
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Entender a história da antropologia é: a)- entender a constituição desse saber que se estabelece a partir do contato com a alteridade, isto é, do contato com outras formas dos homens viverem em sociedade. b)- compreender como foram sendo formadas as sociedades e definir padrões onde se reconhece a superioridade de uma cultura sobre outra cultura. c)- entender como o homem europeu passou da barbárie à civilização subjugando sociedades menos evoluídas como, por exemplo, a sul-americana. d)- poder classificar dentro de uma cultura o que é relevante e o que é atraso em relação ao padrão europeu de comportamento. e. entender a constituição desse saber que se estabelece a partir do contato com e a submissão do outrem, isto é, do contato com outras formas dos homens viverem em sociedade.
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Como os “nativos” eram “apresentados” ao mundo, segundo as teorias poligenistas em voga nos estudos acadêmicos no início do século XIX?
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O Funcionalismo deixa de lado qual consenso do evolucionismo para se concentrar nas considerações locais da cultura?
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Cada realidade cultural tem sua lógica interna, a qual devemos procurar conhecer para que façam sentido as suas práticas, costumes, concepções e as transformações pelas quais estas passam. É preciso relacionar a variedade de procedimentos culturais com os contextos em que são produzidos. As variações nas formas de família, por exemplo, ou nas maneiras de habitar, de se vestir ou de distribuir os produtos do trabalho não são gratuitas. Fazem sentido para os agrupamentos humanos que as vivem, são resultado de sua história, relacionam-se com as condições materiais de sua existência. Entendido assim, o estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a dignidade nas relações humanas. A partir dos fragmento textual citado acima, propõe-se como linha de discussão: 1. “Cada realidade cultural tem sua lógica interna, a qual devemos procurar conhecer para que façam sentido as suas práticas, costumes, concepções e as transformações pelas quais estas passam”. O que esse trecho significa? 2. “É preciso relacionar a variedade de procedimentos culturais com os contextos em que são produzidos.” O que esse trecho significa? 3. “[...] o estudo da cultura contribui no combate a preconceitos, oferecendo uma plataforma firme para o respeito e a dignidade nas relações humanas.” O que esse trecho significa?
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