April 2022 1 28 Report
Sobre a Alfabetização visual crítica temos que:

I. A característica primordial da imagem é ser apreendida no golpe de um olhar, de chofre, tudo ao mesmo tempo, entretanto ela encerra complexidades que temos que aprender a explorar, pela alfabetização.

II. Defende que a imagem deve adquirir na escola a importância cognitiva que merece nos processos de ensino e aprendizagem.

III. A alfabetização visual critica está baseada na associação da imagem com o texto verbal.

São corretas as afirmativas:
a.As frases II e III são corretas
b.As frases I e II são corretas
c.Todas as frases são corretas
d.As frases I e III são corretas.
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Sobre a leitura comparativa é correto afirmar que: I. As leituras comparativas entre duas ou mais obras pode ser realizada a fim de que se evidenciem as semelhanças e diferenças entre elas, possibilitando analogias e aprendizagens mais enriquecedoras. II. As possibilidades de diálogo entre imagens cria uma intertextualidade: "a possibilidade de educar o olhar para a investigação do intextexto, uma vez que no entrelaçamento de várias imagens cultiva-se a agilidade visual e o malabarismo intelectual. Ao valorizar o intertexto, o professor, ao invés de oferecer uma só imagem para leitura, irá estimular a manipulação de várias imagens ao mesmo tempo." III. Etimologicamente intertextualidade quer dizer o que habita dois textos, implícita e explicitamente. Podemos afirmar que: Escolha uma: a.Apenas a II é correta. b.Todas são corretas. c.Apenas a I é correta. d.Apenas a III é correta.
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Associe cada um dos textos às ideias norteadoras do novo ensino médio: I. Deve-se priorizar o domínio dos próprios instrumentos do conhecimento, compreendendo a complexidade do mundo, condição necessária para viver dignamente, para desenvolver possibilidades pessoais e profissionais, para se comunicar. Esse saber favorece o desenvolvimento da curiosidade intelectual, estimula o senso crítico e permite compreender o real, mediante a aquisição da autonomia na capacidade de discernir. II. O mais importante é aprender a viver juntos, desenvolvendo o conhecimento do outro e a percepção das interdependências, de modo a permitir a realização de projetos comuns ou a gestão inteligente dos conflitos inevitáveis por meio do diálogo. III. Deve-se preparar o indivíduo para elaborar pensamentos autônomos e críticos e para formular os seus próprios juízos de valor, de modo a poder decidir por si mesmo, frente às diferentes circunstâncias da vida. Além disso, deve-se exercitar a liberdade de pensamento, discernimento, sentimento e imaginação para desenvolver os seus talentos e permanecer, tanto quanto possível, dono do seu próprio destino. IV. Na medida em que criam as condições necessárias para o enfrentamento das novas situações que se colocam, surgem novas habilidades e aptidões. Além disso, deve-se privilegiar a aplicação da teoria na prática e enriquecer a vivência da ciência na tecnologia e destas no social, o que faz com que surja uma significação especial no desenvolvimento da sociedade contemporânea. Os textos dizem respeito, respectivamente a: Escolha uma: a.Aprender a ser, Aprender a fazer, Aprender a conhecer, Aprender a viver. b.Aprender a viver, Aprender a conhecer, Aprender a fazer, Aprender a ser. c.Aprender a conhecer, Aprender a viver, Aprender a ser, Aprender a fazer. d.Aprender a fazer, Aprender a conhecer, Aprender a viver, Aprender a ser.
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Sobre a produção artística contemporânea no Brasil, podemos afirmar que: I) São produções que incorporam práticas de tradição doméstica resignificando essas práticas em artísticas. II) São produções que definem claramente as fronteiras entre a cultura erudita e a cultura popular. III) São produções que incorporam cânones eurocêntricos sem uma preocupação com a identidade local. Marque a alternativa correta: Escolha uma: a. As alternativas I e II são falsas. b. As alternativas I e III são falsas. c. As alternativas II e III são falsas d. As alternativas I, II e III são falsas.
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As vanguardas modernistas da primeira metade do século XX identificaram-se com: Escolha uma: a. A manutenção da categorização entre as artes maiores e as artes menores. b. A conservação dos espaços institucionais da arte, como os museus e as galerias. c. A subversão hierárquica do sistema da arte. d. A oposição à formas não convencionais de expressão artística.
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