Ele desenvolveu dois métodos principais em suas conversas e ensinamentos: o Método Maiêutico e o Método Socrático.
Método Maiêutico: O Método Maiêutico, também conhecido como "parto das ideias", baseia-se na ideia de que o conhecimento está inerentemente presente nas mentes das pessoas e precisa ser despertado por meio do questionamento adequado. Sócrates comparava seu papel ao de uma parteira, que ajuda as pessoas a dar à luz suas próprias ideias.
Nesse método, Sócrates fazia perguntas aos seus interlocutores, levando-os a refletir sobre suas próprias crenças e ideias.
Método Socrático: O Método Socrático envolve um diálogo sistemático, no qual Sócrates conduz a discussão através de uma série de perguntas e respostas. Ele buscava explorar a natureza dos conceitos e ideias discutindo exemplos específicos e analisando as implicações lógicas de cada resposta dada.
Ao fazer perguntas cuidadosamente formuladas, Sócrates desafiava as suposições e o conhecimento prévio dos participantes da discussão.
A primeira parte do método socrático conhecida como ironia, vem da expressão grega que significa "perguntar, fingindo não saber". Esse primeiro momento do diálogo socrático possui um caráter negativo, pois nega as pré-concepções, os pré-julgamentos e os pré-conceitos (preconceitos).
A ironia era composta de perguntas feitas ao interlocutor com o objetivo de deixar claro que o conhecimento que ele julgava possuir, não passava de mera opinião ou uma interpretação parcial da realidade.
Para Sócrates, o não conhecimento ou a ignorância é preferível ao mau conhecimento (conhecimento baseado em preconceitos). Com isso, as perguntas de Sócrates voltavam-se para que o interlocutor percebesse que não está seguro de suas crenças e reconhecesse a própria ignorância.
Maiêutica
A segunda etapa do método socrático é conhecida como maiêutica, que significa "parto". Nesse segundo momento, o filósofo continua fazendo perguntas, agora com o objetivo de que o interlocutor chegue a uma conclusão segura sobre o assunto e consiga definir um conceito.
O nome "maiêutica" teve como inspiração a própria família de Sócrates. Sua mãe, Fainarete, era parteira e o filósofo a tomou-a como exemplo e afirmava que os dois possuíam atividades semelhantes. Enquanto a mãe auxiliava mulheres a darem à luz a crianças, Sócrates auxiliava as pessoas a darem à luz a ideias.
Sócrates compreendia que as ideias já estão dentro das pessoas e são conhecidas por sua alma eterna. Entretanto, a pergunta correta pode fazer com que a alma se recorde de seu conhecimento prévio.
Para o filósofo, ninguém é capaz de ensinar alguma coisa a outra pessoa. Somente ela mesma pode tomar consciência, dar à luz a ideias. A reflexão é a forma de atingir o conhecimento.
Por isso, é importante concluir a maiêutica. Nela, a partir da reflexão, o sujeito parte do conhecimento mais simples que já possui e segue em direção a um conhecimento mais complexo e mais perfeito.
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Ele desenvolveu dois métodos principais em suas conversas e ensinamentos: o Método Maiêutico e o Método Socrático.
Método Maiêutico: O Método Maiêutico, também conhecido como "parto das ideias", baseia-se na ideia de que o conhecimento está inerentemente presente nas mentes das pessoas e precisa ser despertado por meio do questionamento adequado. Sócrates comparava seu papel ao de uma parteira, que ajuda as pessoas a dar à luz suas próprias ideias.
Nesse método, Sócrates fazia perguntas aos seus interlocutores, levando-os a refletir sobre suas próprias crenças e ideias.
Método Socrático: O Método Socrático envolve um diálogo sistemático, no qual Sócrates conduz a discussão através de uma série de perguntas e respostas. Ele buscava explorar a natureza dos conceitos e ideias discutindo exemplos específicos e analisando as implicações lógicas de cada resposta dada.
Ao fazer perguntas cuidadosamente formuladas, Sócrates desafiava as suposições e o conhecimento prévio dos participantes da discussão.
Resposta:
Ironia e Maiêutica
Explicação:
Ironia
A primeira parte do método socrático conhecida como ironia, vem da expressão grega que significa "perguntar, fingindo não saber". Esse primeiro momento do diálogo socrático possui um caráter negativo, pois nega as pré-concepções, os pré-julgamentos e os pré-conceitos (preconceitos).
A ironia era composta de perguntas feitas ao interlocutor com o objetivo de deixar claro que o conhecimento que ele julgava possuir, não passava de mera opinião ou uma interpretação parcial da realidade.
Para Sócrates, o não conhecimento ou a ignorância é preferível ao mau conhecimento (conhecimento baseado em preconceitos). Com isso, as perguntas de Sócrates voltavam-se para que o interlocutor percebesse que não está seguro de suas crenças e reconhecesse a própria ignorância.
Maiêutica
A segunda etapa do método socrático é conhecida como maiêutica, que significa "parto". Nesse segundo momento, o filósofo continua fazendo perguntas, agora com o objetivo de que o interlocutor chegue a uma conclusão segura sobre o assunto e consiga definir um conceito.
O nome "maiêutica" teve como inspiração a própria família de Sócrates. Sua mãe, Fainarete, era parteira e o filósofo a tomou-a como exemplo e afirmava que os dois possuíam atividades semelhantes. Enquanto a mãe auxiliava mulheres a darem à luz a crianças, Sócrates auxiliava as pessoas a darem à luz a ideias.
Sócrates compreendia que as ideias já estão dentro das pessoas e são conhecidas por sua alma eterna. Entretanto, a pergunta correta pode fazer com que a alma se recorde de seu conhecimento prévio.
Para o filósofo, ninguém é capaz de ensinar alguma coisa a outra pessoa. Somente ela mesma pode tomar consciência, dar à luz a ideias. A reflexão é a forma de atingir o conhecimento.
Por isso, é importante concluir a maiêutica. Nela, a partir da reflexão, o sujeito parte do conhecimento mais simples que já possui e segue em direção a um conhecimento mais complexo e mais perfeito.