June 2023 2 62 Report
"Talvez no contexto do Programa Propósito de Vida a questão principal não seja de caráter exclusivamente teórico, no que diz respeito a essa temática, mas sim a respeito do lugar que nossas crenças e convicções de caráter religioso ocupam no interior do propósito de vida e como o moldam".

Com base em nossas reflexões e conteúdo da Unidade 1, o que podemos afirmar acerca da relação com o transcendente?

Opções de pergunta 1:

A - A única forma de relação com o transcendente poderá ocorrer por meio da vinculação de uma pessoa com uma instituição religiosa.

B- O transcendente, para efeitos dos estudos sobre Propósito de Vida, está vinculado especialmente à temática da existência ou não existência de Deus.

C- A busca do transcendente é uma característica do ser humano, desde as culturas mais antigas, o que vem provar que Deus existe.

D- Nos estudos sobre Propósito de Vida, o foco está na busca de melhor compreender qual o lugar nós damos para o transcendente em nossas vidas.

E - Conforme os conteúdos, o encontro do ser humano com o transcendente é uma questão puramente antropológica, isto é, resultado da consciência humana.
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"Poucos assuntos se apresentam tão constantemente e de forma tão marcada na vida das sociedades como os aspectos da justiça." (SANTOS, 2000, p. 5) Com base no tema tratado no texto considere as afirmativas abaixo. I - Quando o comprador paga ao vendedor o preço correspondente ao valor da mercadoria entende-se que houve um caso de justiça comutativa. II - A justiça distributiva, envolve dois indivíduos e uma divisão entre eles e a distribuição feita de forma justa quando satisfaz o princípio da igualdade proporcional. III - Os programas assistenciais do governo são exemplos de justiça social, uma vez que considera a proporcionalidade dos bens particulares e coletivo na busca do bem comum. É CORRETO o que se afirma em: a) II, apenas. b) I e II, apenas. c) I, II e III. d) III, apenas. e) I, apenas.
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Entende MIGUEL REALE que o termo aplicação do direito reserva-se, entretanto, à forma de aplicação feita por força da competência de que se acha investido um órgão, ou autoridade. Afirma, ainda, que a aplicação do direito é a imposição de uma diretriz como decorrência da competência legal. REALE, Miguel. Lições preliminares de direito. 18ª ed. São Paulo: Saraiva, 1991. p. 291 Conforme o conceito de Miguel Reale, chamamos esse movimento de: a) Positivismo b) Absolutismo c) Liberalismo d) Pré-positivismo e) Ativismo judicial
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Analise as asserções abaixo: I. O desenvolvimento social deve ser entendido como as circunstâncias que tornam possíveis a promoção de uma qualidade de vida sustentável para a sociedade. PORQUE II. Além disso, para que o desenvolvimento social seja considerado de forma positiva é preciso que os princípios fundamentais sejam proporcionados e garantidos a todos os cidadãos, também devendo-se levar em conta critérios como desemprego e igualdade de oportunidades para todos os envolvidos. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. A) Nenhuma das alternativas apresentadas. B) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. C) As asserções I e II são proposições falsas. D) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. E) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II complementa corretamente a I.
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"Aceitar o preceito do amor ao próximo é o ato de origem da humanidade. Todas as outras rotinas da coabitação humana, assim como suas ordens pré-estabelecidas ou retrospectivamente descobertas, são apenas uma lista (sempre incompleta) de notas de rodapé a esse preceito. Se ele fosse ignorado ou abandonado, não haveria ninguém para fazer essa lista ou refletir sobre sua incompletude. Amar ao próximo pode exigir um salto de fé. O resultado, porém, é o ato fundador da humanidade. Também é a passagem decisiva do instinto de sobrevivência para a moralidade" (BAUMAN, Zygmunt. Amor líquido: sobre a fragilidade dos laços humanos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2004, p.98). O que podemos concluir assertivamente, ao considerarmos a fala do autor (Bauman) e os conteúdos da Unidade I de nosso conteúdo? Opções de pergunta 4: a) O ser humano se constitui de forma relacional, no decorrer da existência, o que lhe traz a responsabilidade de ser-no-mundo, cuidando de si mesmo, cuidando do próximo e da natureza. b) Dizer que o ser humano em sociedade precisa ser mais solidário e amar ao próximo é uma tentativa de pessoas de ideologia "comunista" iludirem as classes mais pobres, para que apoiem o desejo de implantar uma ditadura do proletariado em nosso país. c) Ao afirmar que amar ao próximo exige um salto de fé, Bauman revela o pano de fundo religioso de sua análise sociológica, o que compromete seus estudos, pois não foram realizados com a devida imparcialidade. d) O preceito de amar ao próximo provém de valores e dogmas religiosos, não possuindo qualquer relação com o caráter científico de análise da sociedade, que nos ajudará a sanar os problemas sociais. e) O ser humano é essencialmente individual, daí porque a sociedade moderna em seu estágio mais avançado caminha para o processo de individuação das relações, que deixam de ser organizadas por vínculos afetivos e se tornam mais sistêmicas.
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Analise as afirmativas a seguir e assinale a opção correta: I - Aristóteles aborda a ética com um enfoque que é muito parecido com o de Platão. Também para Aristóteles as virtudes do cidadão desempenharão um papel fundamental para que algo como uma sociedade justa possa existir. II - A concepção de Platão foi alvo de muitas críticas nos séculos que se seguiram. Alguns viram nesse projeto de uma cidade ideal visando à justiça nada mais nada menos do que um grande projeto de caráter autoritário. III - Pode-se afirmar que a doutrina das virtudes de Aristóteles pode ser considerada uma interrogação sobre a maneira correta de agirmos diante de determinadas situações. Para ele, era importante que aquele que age leve em consideração somente a dimensão pessoal. Opções de pergunta 3: a) Todas as alternativas são verdadeiras b) Estão corretas as afirmativas II e III. c) Estão corretas as afirmativas I e II. d) Todas as alternativas são falsas. e) Somente a alternativa I está correta.
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