Várias são as indicações deixadas ao longo do Antigo Testamento descrevendo a Salvação, que viria por aquele (o Messias, o Ungido) que resgataria o homem de sua eterna perdição. A primeira indicação, ou como os teólogos preferem chamar, a primeira profecia messiânica, está registrada em Gen. 3.15: “Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela; este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar” (BÍBLIA, 1995).
CENTRO UNIVERSITÁRIO DE MARINGÁ. Núcleo de Educação a Distância; BITUN, Ricardo. Teologia, História e Prática Pentecostal. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2022.
Tendo como base, o conceito bíblico de salvação, avalie as afirmativas.
I. O conceito de salvação no Antigo Testamento, está atrelado a livramentos contra inimigos nacionais e pessoais.
II. A salvação bíblica, principalmente no Novo Testamento, está vinculada a libertação do pecado, tanto do ato, quanto da vontade.
III. A salvação possui um caráter escatológico, onde no futuro os redimidos estarão de uma vez por todas livres do pecado.
É correto o que se afirma em:
CENTRO UNIVERSITÁRIO DE MARINGÁ. Núcleo de Educação a Distância; BITUN, Ricardo. Teologia, História e Prática Pentecostal. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2022.
Tendo como base, o conceito bíblico de salvação, avalie as afirmativas.
I. O conceito de salvação no Antigo Testamento, está atrelado a livramentos contra inimigos nacionais e pessoais.
II. A salvação bíblica, principalmente no Novo Testamento, está vinculada a libertação do pecado, tanto do ato, quanto da vontade.
III. A salvação possui um caráter escatológico, onde no futuro os redimidos estarão de uma vez por todas livres do pecado.
É correto o que se afirma em:
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No Antigo Testamento, o conceito de salvação está frequentemente associado a livramentos contra inimigos nacionais e pessoais, como visto em eventos históricos, como o êxodo do povo de Israel do Egito. A alternativa correta é: II. A salvação bíblica, principalmente no Novo Testamento, está vinculada à libertação do pecado, tanto do ato quanto da vontade.
No entanto, no Novo Testamento, o conceito de salvação assume uma dimensão espiritual e está intimamente relacionado à libertação do pecado. Através da fé em Cristo, os crentes recebem a salvação, que envolve o perdão dos pecados e a transformação espiritual.
A afirmativa III também é verdadeira, pois a salvação na visão cristã tem um caráter escatológico, e os redimidos esperam um estado de plena libertação do pecado e a participação na vida eterna, conforme as promessas do Novo Testamento.
Portanto, as afirmativas I e III não estão inteiramente corretas, enquanto a afirmativa II reflete de forma mais precisa a compreensão da salvação no contexto bíblico.
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