Leia a citação a seguir:



No campo da política mundial eu me dedicaria esta Nação à política da boa vizinhança - do vizinho que resolutamente se respeita e, porque assim procede, respeita os direitos dos outros - do vizinho que respeita suas obrigações e respeita a santidade dos seus acordos num mundo de vizinhos. (Franklin D. Roosevelt. Trecho do Discurso de Posse, 04/março/1933 In: SYRETT, 1989, p.288)



Na década de 1930, os Estados Unidos mudaram sua política externa em relação ao continente americano. A partir de 1933, durante a presidência de Franklin D. Roosevelt, a política do Big Stick foi substituída por uma nova postura, que ficou conhecida como "Política da Boa Vizinhança", por se afastar do caráter militarista. Assinale a alternativa que aponta corretamente o contexto político-econômico que justificou essa mudança de postura do governo norte-americano:




Os Estados Unidos desejavam se reaproximar da América Latina para recuperar suas antigas colônias e influenciar a produção de manufaturas.


Os Estados Unidos buscaram uma aproximação com a América Latina para fortalecer seus exércitos e enfrentar a Alemanha na Segunda Guerra Mundial.


Os norte-americanos reafirmaram sua posição hegemônica no mundo capitalista com o fim da Primeira Guerra e passaram a buscar novos mercados consumidores.


Após a Primeira Guerra e com a emergência da crise de 29, os Estados Unidos desejavam explorar o potencial industrial e bélico da América Latina.


Os Estados Unidos viviam um período de recessão econômica em decorrência da Grande Depressão e buscaram uma maior aproximação com os países da América Latina.​
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A Filosofia deve compor, com as demais disciplinas do ensino médio, o papel proposto para essa fase da formação. Nesse sentido, além da tarefa geral de “pleno desenvolvimento do educando, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho” (Artigo 2º da Lei nº 9.394/96), destaca-se a proposição de um tipo de formação que não é uma mera oferta de conhecimentos a serem assimilados pelo estudante, mas sim o aprendizado de uma relação com o conhecimento que lhe permita adaptar-se “com flexibilidade a novas condições de ocupação ou aperfeiçoamento posteriores” (Artigo 36, Inciso II) – o que significa, mais que dominar um conteúdo, saber ter acesso aos diversos conhecimentos de forma significativa.(BRASIL. Ministério da Educação (MEC). Orientações curriculares nacionais para o ensino médio: ciências humanas e suas tecnologias. v. 3. Brasília, DF: MEC, 2006, p.28) Sobre os papeis educativos a serem desenvolvidos no âmbito do ensino-aprendizagem de Filosofia, pode-se dizer que:I - A educação deve centrar-se mais na ideia de fornecer instrumentos e de apresentar perspectivas, enquanto caberá ao estudante a possibilidade de posicionar-se e de correlacionar o quanto aprende com uma utilidade para sua vida.II - A Filosofia cumpre, afinal, um papel formador, uma vez que articula noções de modo bem mais duradouro que outros saberes, mais suscetíveis de serem afetados pela volatilidade das informações.III - Cabe ao professor/filósofo desenvolver atividades capazes de trazer, para o campo pedagógica, elementos e experiências que possibilite o ajustamento social do sujeito e a compreensão do seu papel cívico na sociedade. É correto o que se afirma em:III, apenas.I, II e III.I e II, apenas.I, apenas.II e III, apenas.​
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