Leia o texto a seguir:

Um dos grandes desafios dos estudos culturais é estabelecer uma boa relação com o outro, o diferente. Para que possamos compreender outras culturas precisamos nos desprender.

Alguém realmente gosta de se expor ao que lhe é estranho?

Como qualquer outro animal, o ser humano deveria ser programado para evitar o diferente, tido como ameaçador. Sendo bem mais do que apenas um animal, sabemos que é possível escapar a essa tendência e apreciar a curiosidade e o estranhamento. Os seres humanos são notórios por inovar, abrir-se a experiências, arriscar. E, mais surpreendentemente ainda, aprendemos a reconhecer no diferente um valor.

SPADINI, Guilherme. Alteridade: a difícil arte de reconhecer o diferente. Site Geledés, publicado em 20/12/2014. Disponível em: acesso dia 19 de julho de 2021

Considerando a leitura do texto acima e os conhecimentos adquiridos na disciplina, assinale o que for correto:


Escolha uma opção:
a. O texto se refere ao exercício da alteridade, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
b. O texto se refere ao exercício de afirmação étnica, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
c. O texto se refere ao exercício do etnocentrismo , que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
d. O texto se refere ao exercício de exotismo, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
e. O texto se refere ao exercício de identitarismo, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
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