O convívio entre diferentes culturas pode oferecer muitos desafios para a convivência social, principalmente quando somos desafiados a nos definir como uma identidade cultural bem estabelecida. Um dos principais dentre esses desafios, presente em momentos em que somos impelidos a definir uma cultura diferente da nossa, é a superação dos estereótipos criados sobre determinadas culturas.



Sobre o conceito de estereótipos, assinale Verdadeiro (V) ou Falso (F):



( ) Os estereótipos são opiniões e ideias generalistas sobre um grupo social, pessoa ou tema.

( ) Rótulos estereotipados são resultado de percepções parciais sobre as características de um determinado grupo ou cultura.

( ) Estereótipos são características reais sobre um determinado grupo ou cultura, por isso, dizem respeito à verdade.

( ) Os estereótipos expressam preconceitos generalistas que revelam o desconhecimento das características culturais de outras origens culturais.



Assinale a alternativa correta:


Escolha uma opção:
a. V - V - F - F
b. F - F - F - F
c. V - V - V - V
d. V - V - F - V
e. F - F - V - F
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Leia o texto a seguir: Um dos grandes desafios dos estudos culturais é estabelecer uma boa relação com o outro, o diferente. Para que possamos compreender outras culturas precisamos nos desprender. Alguém realmente gosta de se expor ao que lhe é estranho? Como qualquer outro animal, o ser humano deveria ser programado para evitar o diferente, tido como ameaçador. Sendo bem mais do que apenas um animal, sabemos que é possível escapar a essa tendência e apreciar a curiosidade e o estranhamento. Os seres humanos são notórios por inovar, abrir-se a experiências, arriscar. E, mais surpreendentemente ainda, aprendemos a reconhecer no diferente um valor. SPADINI, Guilherme. Alteridade: a difícil arte de reconhecer o diferente. Site Geledés, publicado em 20/12/2014. Disponível em: acesso dia 19 de julho de 2021 Considerando a leitura do texto acima e os conhecimentos adquiridos na disciplina, assinale o que for correto: Escolha uma opção: a. O texto se refere ao exercício da alteridade, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos. b. O texto se refere ao exercício de afirmação étnica, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos. c. O texto se refere ao exercício do etnocentrismo , que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos. d. O texto se refere ao exercício de exotismo, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos. e. O texto se refere ao exercício de identitarismo, que se constitui no reconhecimento do diferente, mesmo que soe estranho ou irracional, pois, se compreendemos as razões do “outro”, temos a capacidade de aprender sobre os significados que a ele são característicos.
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