2)
O apostolado universal se firmou somente com os mendicantes, sobretudo com as ordens dos Pregadores e dos Menores. Com o objetivo de salvar as almas, os religiosos mendicantes acreditavam que era necessário deixar seu convento para ir de cidade em cidade, de reino em reino, chegando até a tocar as extremidades do mundo. As missões evangelizadoras foram, assim, um dos grandes pilares das ordens mendicantes, e acabaram por ocupar um lugar central em sua espiritualidade, bem como em sua trajetória, especialmente pelo fato de os fundadores das duas ordens, Domingos de Guzmão e Francisco de Assis, terem dedicado parte de suas vidas a esse fim.
GONÇALVES, Rafael Afonso. O despertar dos mendicantes para os outros mundos (séculos XIII e XIV). Dissertação (mestrado em História). Franca, UNESP, 2011. Disponível em: < https://www.franca.unesp.br/Home/Pos-graduacao/rafael-a-goncalves.pdf >. Acesso em 14/09/2020.
As ordens religiosas revolucionaram o panorama religioso e social da Europa na Idade Média, abrindo espaço para uma nova abordagem social no Cristianismo; as ordens mencidcantes têm um grande destaque neste contexto histórico.
Desta forma, assinale a alternativa correta sobre a outra grande novidade apresentada pelos mendicantes, além das missões evangelizadoras, em relação aos mosteiros:
Alternativas:
a)
A aliança capital com as Ordens militares, que permitiram aos mendicantes a segurança no caminho entre as cidades e uma base de evangelização em Jerusalém.
b)
A aceitação de ordens formadas por mulheres e por pessoas casadas, ou solteiras que não queriam o celibato, o que aumentou o alcance de membros.
c)
A decisão de que, apesar de os membros terem de fazer votos de pobreza, a Ordem poderia acumular riquezas para terem uma base para as viagens de evangelização.
d)
A noção de que quem trabalhava não tinha tempo para fazer a missão evangelizadora, de forma que eles deveriam viver apenas de doações.
e)
A busca em fazer parte de um grupo que pregava a palavra de Deus, mas sem contato nenhum com o Papado, visto como um local de luxo e corrupção.
O apostolado universal se firmou somente com os mendicantes, sobretudo com as ordens dos Pregadores e dos Menores. Com o objetivo de salvar as almas, os religiosos mendicantes acreditavam que era necessário deixar seu convento para ir de cidade em cidade, de reino em reino, chegando até a tocar as extremidades do mundo. As missões evangelizadoras foram, assim, um dos grandes pilares das ordens mendicantes, e acabaram por ocupar um lugar central em sua espiritualidade, bem como em sua trajetória, especialmente pelo fato de os fundadores das duas ordens, Domingos de Guzmão e Francisco de Assis, terem dedicado parte de suas vidas a esse fim.
GONÇALVES, Rafael Afonso. O despertar dos mendicantes para os outros mundos (séculos XIII e XIV). Dissertação (mestrado em História). Franca, UNESP, 2011. Disponível em: < https://www.franca.unesp.br/Home/Pos-graduacao/rafael-a-goncalves.pdf >. Acesso em 14/09/2020.
As ordens religiosas revolucionaram o panorama religioso e social da Europa na Idade Média, abrindo espaço para uma nova abordagem social no Cristianismo; as ordens mencidcantes têm um grande destaque neste contexto histórico.
Desta forma, assinale a alternativa correta sobre a outra grande novidade apresentada pelos mendicantes, além das missões evangelizadoras, em relação aos mosteiros:
Alternativas:
a)
A aliança capital com as Ordens militares, que permitiram aos mendicantes a segurança no caminho entre as cidades e uma base de evangelização em Jerusalém.
b)
A aceitação de ordens formadas por mulheres e por pessoas casadas, ou solteiras que não queriam o celibato, o que aumentou o alcance de membros.
c)
A decisão de que, apesar de os membros terem de fazer votos de pobreza, a Ordem poderia acumular riquezas para terem uma base para as viagens de evangelização.
d)
A noção de que quem trabalhava não tinha tempo para fazer a missão evangelizadora, de forma que eles deveriam viver apenas de doações.
e)
A busca em fazer parte de um grupo que pregava a palavra de Deus, mas sem contato nenhum com o Papado, visto como um local de luxo e corrupção.
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