5) Se admitirmos, no entanto, uma perspectiva realista, teremos de afirmar, com Kant, que o mundo dos fenómenos é empiricamente real e que, por isso, a empiria ou a “evidência” constitui sempre o árbitro das proposições científicas. Kant propôs, de resto, uma síntese do racionalismo e do empirismo: o conhecimento resultaria da organização de dados apreendidos por intermédio de estruturas cognitivas inatas, categorias a priori como o espaço e o tempo. O conhecimento objetivo era, assim, possível.

ALMEIDA, J.F. Velhos e novos aspectos da epistemologia das Ciências Sociais. Sociologia, Problemas e práticas n.55 Oeiras set. 2007



Sobre a filosofia de Kant, considere as seguintes afirmações:



I – O pensamento é uma atividade auto-fundante: sua existência resulta da sua própria atividade.

II – Para Kant, portanto, o conhecimento requer a interação entre sujeito e objeto e é resultado de uma síntese entre estes dois elementos.

III – Somente a partir da experiência que é permitido que intelecto humano, de posse das sensações mundanas, produzirá ideias socialmente produtivas.

IV - Kant defende que todo o conhecimento é constituído por sínteses dos dados ordenados pela intuição sensível espaço-temporal, mediante as categorias apriorísticas do entendimento.

É correto o que se afirma em:

Alternativas:

a)
II e III, apenas.

b)
I e III, apenas.

c)
II, III e IV, apenas.

d)
I, II, III e IV.

e)
II e IV, apenas.