Considere a situação a seguir: "Conta-se que uma empresa de creme dental enfrentava um problema para se adequar aos padrões de qualidade exigidos pelo mercado: algumas caixinhas estavam sendo empacotadas sem o creme dentro. Para sanar esse problema contrataram profissionais da área da computação, os quais, após longo de tempo de análise, estudo, verificação e muito investimento financeiro, desenvolveram uma balança hipersensível que foi acoplada logo abaixo da esteira e, assim, quando a caixinha vinha sem o tubo de creme, a balança acusava uma diferença de peso e a esteira automaticamente desligava. Cabia aos funcionários retirar a caixinha da esteira e religar a máquina. Depois de um tempo foi constatado que a balança estava desligada e ao buscar o motivo desse desligamento ouviram dos funcionários: essa balança estava atrapalhando o nosso trabalho, pois a todo momento parava a esteira; diante disso, resolvemos colocar um ventilador próximo da esteira e sempre que uma caixa vazia passa por ali o ventilador a empurra para fora da esteira". O relato acima demonstra dois tipos de conhecimento empregados em uma mesma situação e reflete um bom exemplo de como não devemos hierarquizar conhecimentos. Assinale a alternativa que apresenta respectivamente os dois conhecimentos presentes no relato: Alternativas: a) Senso Comum e Filosófico. b) Filosófico e Senso Comum. c) Científico e Religioso. d) Científico e Senso Comum. e) Científico e Artístico.
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4) A reflexão seria nosso “sentido interno”, que se desenvolve quando a mente se debruça sobre si mesma, analisando suas próprias operações. Das ideias simples, a mente avança em direção às ideias cada vez mais complexas. Porém, para Locke, de qualquer maneira a mente sempre tem “as coisas materiais externas”, como objeto de sensação, e as operações de nossas próprias mentes como objeto da reflexão. (...) Locke admitia que nem todo conhecimento limita-se, exclusivamente, à experiência sensível. Considerava, por exemplo, o conhecimento matemático válido em termos lógicos, embora não tivesse como base a experiência sensível. Nesse sentido, Locke não era um empirista radical. COTRIM, G. Fundamentos da filosofia: História e grandes temas. 16. ed. São Paulo: Saraiva,2008. Considere as seguintes afirmações: I – John Locke elaborou os principais quadros teóricos do racionalismo cartesiano. II – Segundo John Locke, o intelecto humano, partindo da experiência, por abstração, produz ideias. III – Locke acredita que temos ideias inatas e obtemos conhecimentos à medida que começamos a refletir sobre os fenômenos da natureza. IV – Locke se propôs a analisar cada uma das formas de conhecimento, a origem das ideias e discursos, a finalidade das teorias e as capacidades do sujeito consciente relacionadas com os objetos que ele pode conhecer. É correto o que se afirma em: Alternativas: a) I e III, apenas. b) II e IV, apenas. c) I, II e III, apenas. d) I, II, III e IV. e) IV, apenas.
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5) Se admitirmos, no entanto, uma perspectiva realista, teremos de afirmar, com Kant, que o mundo dos fenómenos é empiricamente real e que, por isso, a empiria ou a “evidência” constitui sempre o árbitro das proposições científicas. Kant propôs, de resto, uma síntese do racionalismo e do empirismo: o conhecimento resultaria da organização de dados apreendidos por intermédio de estruturas cognitivas inatas, categorias a priori como o espaço e o tempo. O conhecimento objetivo era, assim, possível. ALMEIDA, J.F. Velhos e novos aspectos da epistemologia das Ciências Sociais. Sociologia, Problemas e práticas n.55 Oeiras set. 2007 Sobre a filosofia de Kant, considere as seguintes afirmações: I – O pensamento é uma atividade auto-fundante: sua existência resulta da sua própria atividade. II – Para Kant, portanto, o conhecimento requer a interação entre sujeito e objeto e é resultado de uma síntese entre estes dois elementos. III – Somente a partir da experiência que é permitido que intelecto humano, de posse das sensações mundanas, produzirá ideias socialmente produtivas. IV - Kant defende que todo o conhecimento é constituído por sínteses dos dados ordenados pela intuição sensível espaço-temporal, mediante as categorias apriorísticas do entendimento. É correto o que se afirma em: Alternativas: a) II e III, apenas. b) I e III, apenas. c) II, III e IV, apenas. d) I, II, III e IV. e) II e IV, apenas.
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