A antropologia evolucionista do século XIX demonstra a existência de uma concepção de civilização descrita por: Alternativas Alternativa 1: Aceitação de todos os povos do mundo como civilizados, mesmo que diferentes culturalmente. Alternativa 2: Reconhecimento apenas da civilização ocidental como civilizada. Alternativa 3: Reconhecimento dos povos orientais como sociedades civilizadas. Alternativa 4: Reconhecimento somente das sociedades das regiões tropicais como civilizadas. Alternativa 5: Todas as alternativas estão erradas.
A antropologia evolucionista do século XIX, em grande parte, refletiu a visão etnocêntrica predominante da época, caracterizada pela crença na superioridade cultural da civilização ocidental. Portanto, a alternativa que melhor representa essa perspectiva é a 2.
Essa perspectiva evolucionista refletia a ideia de que as sociedades humanas passavam por estágios de evolução cultural, e a civilização ocidental era considerada o ápice desse desenvolvimento.
Outras culturas eram frequentemente vistas como menos desenvolvidas ou primitivas. Esse viés etnocêntrico foi posteriormente questionado e superado pela antropologia contemporânea, que adota abordagens mais relativistas e reconhece a diversidade cultural como igualmente válida.
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A antropologia evolucionista do século XIX, em grande parte, refletiu a visão etnocêntrica predominante da época, caracterizada pela crença na superioridade cultural da civilização ocidental. Portanto, a alternativa que melhor representa essa perspectiva é a 2.
Essa perspectiva evolucionista refletia a ideia de que as sociedades humanas passavam por estágios de evolução cultural, e a civilização ocidental era considerada o ápice desse desenvolvimento.
Outras culturas eram frequentemente vistas como menos desenvolvidas ou primitivas. Esse viés etnocêntrico foi posteriormente questionado e superado pela antropologia contemporânea, que adota abordagens mais relativistas e reconhece a diversidade cultural como igualmente válida.
#SPJ1