A estrutura pós-moderna de pensamento está baseada na lógica da razão sensível em contraposição a razão instrumental. Por esta perspectiva, o indivíduo constrói sua história a partir de uma socialidade de base que o religa ao mundo a partir de sua capacidade de criação e de invenção, por meio da sensibilidade, ou seja, não apenas a partir da relação formal racional, mas também a partir das sensações (mais hedonistas do que possam imaginar os modernos) e sensibilidades, tais como a estética. Assim, o todo social é formado por pluralidades estético-culturais comunitárias, que aparecem a luz e mostram que o viver social é complexo, dinâmico, ambivalente, fluido.

GINI, Sérgio. Teologia e Pós-Modernidade. Reimpressão - 2018. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2017.

A partir da porção acima analise as afirmações abaixo e marque (V) verdadeiro ou (F) falso:

( ) A teologia pós-moderna deve ser capaz de dialogar com as ambiguidades e pluralidades de forma flexível, aberta e nômade.
( ) A diversidade e pluralidade pós-moderna são características que exigem uma nova postura da teologia.
( ) A teologia pós moderna deve estar centrada nas mudanças sociais, decentralizando a vida.

É correto o que se afirma em:
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Alternativas
Alternativa 1:
F, F, V

Alternativa 2:
F, V, V

Alternativa 3:
V, V, V

Alternativa 4:
V, V, F