É bem verdade que o moderno movimento pentecostal registra, não poucas vezes, grandes excessos e erros no exercício dos dons espirituais. Cabe lembrar, porém, que isso não é novo na história da Igreja. Basta abrirmos nossa Bíblia nas cartas do apóstolo Paulo aos Coríntios para confirmarmos esta nossa afirmação. Apesar de ser abundante nos dons espirituais, a Igreja de Coríntios possuíam, na mesma proporção de seus dons, exageros, meninices e pecados.
BITUN, Ricardo. Teologia dos Dons Espirituais. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
Com base na Contemporaneidade dos Dons Espirituais, avalie as afirmativas.
I. Os dons expressam a liberalidade do Espírito Santo, desde modo os fies não precisam ser acompanhados pela liderança da igreja na execução dos dons.
II. Quem nega a ação do Espírito Santo em relação aos dons, é equilibrado, racional e sensato.
III. O Cessacionismo é a forma de pensar teológica que crê que alguns dons do Espírito Santo estavam restritos à era da Igreja Primitiva e que após esse tempo cessaram em grande parte.
IV. O Continuísmo entende que tudo aquilo que Atos e o Novo Testamento apresentam como dons espirituais e/ou dons extraordinários expressos nas Escrituras Sagradas continuam disponíveis para qualquer cristão inserido na igreja.
É correto o que se afirma apenas em:
Alternativas
Alternativa 1:
I e II.
Alternativa 2:
I e III.
Alternativa 3:
II e III.
Alternativa 4:
II e IV.
Alternativa 5:
III e IV.
BITUN, Ricardo. Teologia dos Dons Espirituais. Maringá-Pr.: UniCesumar, 2018.
Com base na Contemporaneidade dos Dons Espirituais, avalie as afirmativas.
I. Os dons expressam a liberalidade do Espírito Santo, desde modo os fies não precisam ser acompanhados pela liderança da igreja na execução dos dons.
II. Quem nega a ação do Espírito Santo em relação aos dons, é equilibrado, racional e sensato.
III. O Cessacionismo é a forma de pensar teológica que crê que alguns dons do Espírito Santo estavam restritos à era da Igreja Primitiva e que após esse tempo cessaram em grande parte.
IV. O Continuísmo entende que tudo aquilo que Atos e o Novo Testamento apresentam como dons espirituais e/ou dons extraordinários expressos nas Escrituras Sagradas continuam disponíveis para qualquer cristão inserido na igreja.
É correto o que se afirma apenas em:
Alternativas
Alternativa 1:
I e II.
Alternativa 2:
I e III.
Alternativa 3:
II e III.
Alternativa 4:
II e IV.
Alternativa 5:
III e IV.
More Questions From This User See All
Lista de comentários
Em relação às assertivas sobre a contemporaneidade dos dons espirituais, é possível afirmar que III e IV estão corretas. Por conta disso, deve ser marcada a alternativa 5.
I - Errada. Na verdade, é possível dizer que os dons espirituais, mesmo que expressos pela liberalidade do Espírito Santo, não dispensam a sabedoria e o discernimento na sua prática.
II - Errada A compreensão dos dons espirituais varia entre as diferentes tradições teológicas, e a negação dos dons não é o mesmo que ter equilíbrio, racionalidade ou sensatez.
III - Correta. A perspectiva do Cessacionismo argumenta que, com a consolidação e o estabelecimento da igreja, alguns dons extraordinários não são mais necessários da mesma forma.
IV - Correta. Já a visão do Continuísmo acredita na continuidade da atuação do Espírito Santo, que se manifesta por meio dos dons espirituais ao longo da história da igreja.
#SPJ1