[...] se o processo educativo consiste na criação e desenvolvimento de contextos educativos, e não simplesmente na transmissão e assimilação disciplinar de informações especializadas ao educador compete a tarefa de propor estímulos (energia colateral) que ativem as diferenças entre os sujeitos e entre seus contextos (histórias, culturas, organizações sociais...) de modo a desencadear a elaboração e circulação de informações (versões codificadas das diferenças e das transformações) que se articulem em diferentes níveis de organização (seja em âmbito subjetivo, intersubjetivo, coletivo, seja em níveis lógicos diferentes).
O texto acima discute algumas características da educação intercultural. Sobre a educação intercultural é correto afirmar:
Resposta:
(A) É uma proposta de “educação para a alteridade”, aos direitos do outro, à igualdade de dignidade e de oportunidades, uma proposta democrática ampla e irrestrita.
(B) É inclusiva e contempla as diferenças, todavia com restrições à cultura de alguns povos.
(C) É uma forma de uniformizar as diferenças étnicas e culturais, reafirmando as desigualdades sociais e a marginalização.
(D) É um método encontrado pelas sociedades modernas para promover o acirramento das diferenças e a supremacia de uma etnia sobre a outra.
(E) Combate todas as formas de pensamento mítico, religioso, popular, consideradas contrárias ao pensamento científico-racional.
(A) É uma proposta de “educação para a alteridade”, aos direitos do outro, à igualdade de dignidade e de oportunidades, uma proposta democrática ampla e irrestrita.
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(A) É uma proposta de “educação para a alteridade”, aos direitos do outro, à igualdade de dignidade e de oportunidades, uma proposta democrática ampla e irrestrita.