February 2021 0 55 Report
A proposta dos parâmetros curriculares nacionais(pcn) quanto a pratica da resolução de problemas em sala de aula segue alguns princípios: A - O PONTO DE PARTIDA DA ATIVIDADE MATEMATICA É A DEFINIÇAO, NAO O PROBLEMA. NO PROCESSO DE ENSINO / APRENDIZAGEM, CONCEITOS, IDEIAS E METODOS MATEMATICOS NAO DEVEM SER ABORDADOS MEDIANTE A ESPLORAÇAO DE PROBLEMAS.
B - O PROBLEMA CERTAMENTE NAO É UM EXERCICIO EM QUE O ALUNO APLICA, DE FORMA QUASE MECANICA, UMA FORMULA OU UM PROCESSOOPERATORIO. SO HA PROBLEMA SE O AUNO FOR LEVADO A INTERPRETAR O ENUNCIADO DA QUESTAOQUE LHE É POSTA E A ESTRUTURAR A SITUAÇAO QUE LHE É APRESENTADA.
C - APROXIMAÇOES SUCESSIVAS AO CONCEITO SAO CONSTRUIDAS PARA RESOLVER UM CERTO TIPO DE PROBLEMA; NUM OUTRO MOMENTO, O ALUNO UTILIZA O QUE APRENDEU PARA RESOLVER OUTROS, O QUE EXIGE TRANSFERENCIAS, RETIFICAÇOES, RUPTURAS, SEGUNDO UM PROCESSO ANALOGO AO QUE SE PODE OBSERVAR NA HISTORIA DA MATEMATICA.
D - O ALUNO NAO CONSTROI UM CONCEITO EM RESPOSTA A UM PROBLEMA, MAS CONSTROI UM CAMPO DE CONCEITOS QUE TOMAM SENTIDO NUM CAMPO DE PROBLEMAS. UM PROBLEMA MATEMATICOÉ UMA SITUAÇAO QUE DEMANDA A REALIZAÇAO DE UMA SEQUENCIA DE AÇOES OU OPERAÇOES PARA OBTER UM RESULTADO. OU SEJA, A SOLUÇAO NAO ESTA DISPONIVEL DE INICIO, MAS É POSIVEL CONSTRUI-LA.

ASSINALE A ALTERNATIVA CORRETA:

A - SOMENTE ALTERNATIVA A,B,C ESTAO CORRETAS.
B - SOMENTE B, C E D ESTAO CORRETAS
C - SOMENTE A, B, D ESTAO CORETAS
D - TODAS ESTAO CORRETAS.
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Sobre os Mesopotâmios antigos, assinale quais afirmativas abaixo são verdadeiras: I- O cógigo de Hamurabi era a reunião de leis escritas no direito sumério, que tinha por finalidade consolidar o poder do Estado, manter a ordem e impedir as vinganças privadas sobre as famílias. I-Deve-se ao povo Acádio a criação da escrita cuneiforme, que são sinais gravados na argila ainda mole, que tinham como principal objetivo das crônicas da realeza e das batalhas. II-A economia dos templos era a estrutura econômica mais importante, além da função religiosa, eram responsáveis pelos serviços de produção agrícola, estocagem de produtos, empréstimo e comércio. IV- Os templos surgiram na Mesopotâmia quando as cidades já estavam bem desenvolvidas, possuindo apenas função religiosa, se desenvolveram com a urbanização. a- II e III são verdadeiras. b- I e II são verdadeiras. c- I e III são verdadeiras. d- III e IV são verdadeiras
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Para viver democraticamente em um sociedade plural é preciso respeitar os diferentes grupos e culturas que a constituem. I- A sociedade brasileira é formada não só por diferentes etnias como tambem por imigrantes de diferentes paises II- Além disso, as migrações colocam em contato grupos diferenciados. Sabe-se que as regiões brasileiras têm características culturais bastante diversas e que a convivencia entre grupos diferenciados nos planos social e cultural muitas vzes e marcada pelo preconceito e pela discriminação. III- Sabe-se que as regiões brasileiras têm características culturais bastante semelhantes e que a convivência entre grupos diferenciados nos planos sociais e cultura nunca é marcado pelo preconceito nem pela discriminação a) corretas I ou II b) corretas I ou III c) corretas II ou III d) todas as alternativas estão corretas.
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O currículo escolar abrange as experiências de aprendizagens implementadas pelas instituições escolares e que deverão ser vivenciadas pelos estudantes. As teorias críticas do currículo são o conjunto de representações, imagens, reflexões, signos que produzem e descrevem uma realidade sobre o que significa currículo. Assinale a alternativa correta: a) As teorias críticas do currículo mantêm o consenso como as teorias tradicionais. b) As teorias críticas do currículo questionam o poder e a ideologia. c) As teorias críticas do currículo defendem as verdades historicamente estabelecidas. d) As teorias críticas do currículo são consideradas teorias de ajuste. 
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A produção histórica não pode se preocupar com a busca da verdade absoluta através da investigação dos fatos. Essa afirmação pode ser aceita como verdadeira por: Escolha uma: a. o fato histórico não ser um objeto de estudo do historiador. b. o fato histórico sempre se manifesta através de um documento que atesta a sua verdade absoluta. c. o fato histórico não ser importante para a produção histórica. d. o fato histórico poder sempre ser revisto e reinterpretado com enfoques diferentes.
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