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De acordo com o que estudamos sobre as políticas educacionais, a Educação Infantil possui uma organização por idades. Dessa forma, assinale a alternativa que corresponde a essa organização, segundo as Diretrizes Curriculares. Alternativas Alternativa 1: A Educação Infantil corresponde ao segundo ciclo de vida do estudante, por isso, ela não é ofertada pelo Estado, os pais somente encontram esse nível de ensino em escolas particulares. Alternativa 2: A Educação Infantil vai de zero a cinco anos de idade, dividida em creche e pré-escola, faz parte da Educação Básica e é dever do Estado promover esse nível de ensino com qualidade e desenvolvimento integral. Alternativa 3: Não existe uma idade certa para a criança entrar na Educação Infantil, entretanto, ela é obrigada a cursar esse nível de ensino. Alternativa 4: A criança, ao nascer, já é obrigada a começar a estudar em uma creche, ou seja, a Educação Infantil é obrigatória e tem início ao nascer. Alternativa 5: Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
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Com base nas considerações apresentadas sobre o sujeito pós-moderno teorizado por Stuart Hall, responda a assertiva correta: I. No interior de uma série de considerações que passam a reconhecer o tempo presente em dimensões distintas do que vivemos nas sociedades antigas, medievais e modernas, reconhece-se um mundo que transmuta em uma velocidade aturdida que influenciará os rumos do que se entende por identidade do sujeito; II. As mudanças propiciadas na era pós-industrial fazem-se bastante visíveis sendo que, contrariamente, faz pouco sentido admitir que a construção das identidades se dão de forma unificada e estável; III. É mais sensato falar de identidades, no plural, uma vez que as tendências contemporâneas irão teorizar sobre um sujeito entendido como fragmentado; IV. Reconhece que nossas identidades são, hoje, fortemente influenciadas pelo estatuto pedagógico da mídia, um aparato que se compõe de histórias em quadrinhos, programas infantis educativos e a multiplicação das franquias destinadas a esses serviços; V. A noção de sujeito pós-moderno não supera completamente a concepção iluminista de pensar o sujeito, uma vez que, apesar de considerá-lo em constante mudança, entenderá que existe um cerne ou núcleo identitário que não se altera ao longo de sua vida. Trata-se da essência do sujeito. Alternativas Alternativa 1: Não se pode afirmar o que consta na assertiva I. Alternativa 2: Não se pode afirmar o que consta nas assertivas I, II e III. Alternativa 3: As assertivas I, II, III, IV e V estão corretas. Alternativa 4: A assertiva IV e V estão corretas. Alternativa 5: Não se pode afirmar o que consta na assertiva V.
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Natorp, ao "desenhar" a educação social, ampara-se nas relações culturais que emergem do próprio campo, o que representa uma educação, entre outras, demarcada em um campo específico. Marque a única resposta correta: Alternativas Alternativa 1: Campo econômico. Alternativa 2: Campo religioso. Alternativa 3: Campo epistemológico. Alternativa 4: Campo filosófico. Alternativa 5: Campo social.
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Ao investigar as relações de poder, controle e dispositivos, Foucault se volta para o passado objetivando capturar esses mecanismos todos e os descrevê-los. Conforme esta afirmação, leia as sentenças a seguir: I - O filósofo investiga a economia, a história e a política de modo superficial para compreender como foram pensadas pela humanidade. II - O conhecimento é instrumentalizado de modo epistemológico primeiro no universo educacional. III - Sujeitar os indivíduos está vinculado aos saberes que foram estruturados de modo político. IV - Foucault defende que a postura de poder e dominação são necessárias à sociedade. Conforme as afirmativas, marque uma única resposta: Alternativas Alternativa 1: Somente I e II são corretas. Alternativa 2: Somente II e III são corretas. Alternativa 3: Somente I e III são corretas. Alternativa 4: Somente IV está correta. Alternativa 5: Somente III está correta.
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Com base nas considerações apresentadas sobre o sujeito pós-moderno teorizado por Stuart Hall, responda a assertiva correta: I. No interior de uma série de considerações que passam a reconhecer o tempo presente em dimensões distintas do que vivemos nas sociedades antigas, medievais e modernas, reconhece-se um mundo que transmuta em uma velocidade aturdida que influenciará os rumos do que se entende por identidade do sujeito; II. As mudanças propiciadas na era pós-industrial fazem-se bastante visíveis sendo que, contrariamente, faz pouco sentido admitir que a construção das identidades se dão de forma unificada e estável; III. É mais sensato falar de identidades, no plural, uma vez que as tendências contemporâneas irão teorizar sobre um sujeito entendido como fragmentado; IV. Reconhece que nossas identidades são, hoje, fortemente influenciadas pelo estatuto pedagógico da mídia, um aparato que se compõe de histórias em quadrinhos, programas infantis educativos e a multiplicação das franquias destinadas a esses serviços; V. A noção de sujeito pós-moderno não supera completamente a concepção iluminista de pensar o sujeito, uma vez que, apesar de considerá-lo em constante mudança, entenderá que existe um cerne ou núcleo identitário que não se altera ao longo de sua vida. Trata-se da essência do sujeito. Alternativas Alternativa 1: Não se pode afirmar o que consta na assertiva I. Alternativa 2: Não se pode afirmar o que consta nas assertivas I, II e III. Alternativa 3: As assertivas I, II, III, IV e V estão corretas. Alternativa 4: A assertiva IV e V estão corretas. Alternativa 5: Não se pode afirmar o que consta na assertiva V.
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Com base nas considerações apresentadas sobre o sujeito pós-moderno teorizado por Stuart Hall, responda a assertiva correta: I. No interior de uma série de considerações que passam a reconhecer o tempo presente em dimensões distintas do que vivemos nas sociedades antigas, medievais e modernas, reconhece-se um mundo que transmuta em uma velocidade aturdida que influenciará os rumos do que se entende por identidade do sujeito; II. As mudanças propiciadas na era pós-industrial fazem-se bastante visíveis sendo que, contrariamente, faz pouco sentido admitir que a construção das identidades se dão de forma unificada e estável; III. É mais sensato falar de identidades, no plural, uma vez que as tendências contemporâneas irão teorizar sobre um sujeito entendido como fragmentado; IV. Reconhece que nossas identidades são, hoje, fortemente influenciadas pelo estatuto pedagógico da mídia, um aparato que se compõe de histórias em quadrinhos, programas infantis educativos e a multiplicação das franquias destinadas a esses serviços; V. A noção de sujeito pós-moderno não supera completamente a concepção iluminista de pensar o sujeito, uma vez que, apesar de considerá-lo em constante mudança, entenderá que existe um cerne ou núcleo identitário que não se altera ao longo de sua vida. Trata-se da essência do sujeito. Alternativas Alternativa 1: Não se pode afirmar o que consta na assertiva I. Alternativa 2: Não se pode afirmar o que consta nas assertivas I, II e III. Alternativa 3: As assertivas I, II, III, IV e V estão corretas. Alternativa 4: A assertiva IV e V estão corretas. Alternativa 5: Não se pode afirmar o que consta na assertiva V.
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Natorp, ao "desenhar" a educação social, ampara-se nas relações culturais que emergem do próprio campo, o que representa uma educação, entre outras, demarcada em um campo específico. Marque a única resposta correta: Alternativas Alternativa 1: Campo econômico. Alternativa 2: Campo religioso. Alternativa 3: Campo epistemológico. Alternativa 4: Campo filosófico. Alternativa 5: Campo social.
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Ao investigar as relações de poder, controle e dispositivos, Foucault se volta para o passado objetivando capturar esses mecanismos todos e os descrevê-los. Conforme esta afirmação, leia as sentenças a seguir: I - O filósofo investiga a economia, a história e a política de modo superficial para compreender como foram pensadas pela humanidade. II - O conhecimento é instrumentalizado de modo epistemológico primeiro no universo educacional. III - Sujeitar os indivíduos está vinculado aos saberes que foram estruturados de modo político. IV - Foucault defende que a postura de poder e dominação são necessárias à sociedade. Conforme as afirmativas, marque uma única resposta: Alternativas Alternativa 1: Somente I e II são corretas. Alternativa 2: Somente II e III são corretas. Alternativa 3: Somente I e III são corretas. Alternativa 4: Somente IV está correta. Alternativa 5: Somente III está correta.
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Dada a complexidade das relações entre as pessoas, faz-se necessária uma nova prática pedagógica, inserida nessa mesma complexidade global. No relatório apresentado à UNESCO, para a educação do século XXI, Jacque Delors faz alguns apontamentos importantes. Sobre esses apontamentos, assinale com V para verdadeiro e F para falso. ( ) O fato de cada vez mais pessoas terem acesso às informações dentro do sistema informal de ensino implica que este pode ser bem sucedido. ( ) Nada pode substituir o sistema formal de educação, que nos inicia nos vários domínios das disciplinas cognitivas. ( ) É necessário substituir a autoridade do professor em sala de aula por outra que não insira o diálogo como prática pedagógica. ( ) Cabe ao professor transmitir ao aluno o que a humanidade já aprendeu acerca de si mesma e da natureza. ( ) A escola deve transmitir o saber, o saber-fazer, despertar o gosto pelo aprender e contribuir para que se alcance a independência e a autonomia. Alternativas Alternativa 1: F, V, F, V, V. Alternativa 2: F, F, F, V, V. Alternativa 3: V, V, V, F, F. Alternativa 4: V, F, F, F, V. Alternativa 5: Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
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Estudamos que existem teorias críticas e pós-críticas do currículo. Sobre as teorias críticas, assinale a alternativa correta. I - Com as teorias críticas, aprendemos que o currículo é, definitivamente, um espaço de poder. II - Nas teorias críticas, o currículo tem um papel decisivo na reprodução da estrutura de classes da sociedade capitalista. III - Nas teorias críticas, o currículo transmite uma ideologia dominante. IV - Na perspectiva crítica, o currículo atua ideologicamente para manter a crença de que a forma capitalista de organização da sociedade é boa e desejável. Alternativas Alternativa 1: Somente as afirmativas I, II e IV estão corretas. Alternativa 2: Somente as afirmativas I, II e III estão corretas. Alternativa 3: Somente as afirmativas II, III e IV estão corretas. Alternativa 4: Todas as afirmativas estão corretas. Alternativa 5: Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
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Dada a complexidade das relações entre as pessoas, faz-se necessária uma nova prática pedagógica, inserida nessa mesma complexidade global. No relatório apresentado à UNESCO, para a educação do século XXI, Jacque Delors faz alguns apontamentos importantes. Sobre esses apontamentos, assinale com V para verdadeiro e F para falso. ( ) O fato de cada vez mais pessoas terem acesso às informações dentro do sistema informal de ensino implica que este pode ser bem sucedido. ( ) Nada pode substituir o sistema formal de educação, que nos inicia nos vários domínios das disciplinas cognitivas. ( ) É necessário substituir a autoridade do professor em sala de aula por outra que não insira o diálogo como prática pedagógica. ( ) Cabe ao professor transmitir ao aluno o que a humanidade já aprendeu acerca de si mesma e da natureza. ( ) A escola deve transmitir o saber, o saber-fazer, despertar o gosto pelo aprender e contribuir para que se alcance a independência e a autonomia. Alternativas Alternativa 1: F, V, F, V, V. Alternativa 2: F, F, F, V, V. Alternativa 3: V, V, V, F, F. Alternativa 4: V, F, F, F, V. Alternativa 5: Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
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