Carvalho e Ferraz (2019, p. 277) mencionam que "A arte é que nos leva à procura do próprio de cada humano. São as obras de arte - alimento para o pensar e nunca para o doutrinar - que nos questionam sobre o que é o humano, o que é a realidade e o que é o destino. Essas três questões são grandes enigmas e jamais podem ser reduzidas a conceitos herméticos, visto que tanto o humano quanto o real são um acontecer contínuo". CARVALHO, T. S.; FERRAZ, A M. G. A leitura literária como travessia para um educar poética Revista ENTRELETRAS, Araguaína, v. 10, n. 2, p. 268-282, jul./dez. 2019 Como podemos evidenciar essa relação no cotidiano dos espaços não formais de educação? a. A busca do homem pelo que lhe é próprio, pela sua humanidade, não deve se dar por meio de uma educação com foco no questionar e no devolver as questões o seu vigor. b. Pensar é necessário, pois, ao pensar, o humano vai à procura a si mesmo, buscando conhecer sua humanidade. c. Conduzir-nos na e pela aprendizagem do desaprender é tarefa muito simples, principalmente hoje em dia. d. Somos possibilidades de vir a ser de todo ser, e nosso horizonte do educar não está diretamente ligado à questão da verdade e. Educar é um processo pouco significativo pelo qual cada ser humano deve ser conduzido para além dos limites.​
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De acordo com Carvalho e Ferraz (2019, p. 271), "[] a leitura faz com que as pessoas possam tomar-se autores dos seus destinos, elaborar um outro lugar em que não dependam dos outros, em que não haja classificações como 'leituras úteis' e 'leituras de entretenimento', 'leitura escolar' e 'leituras de prazer', 'leituras eruditas' e 'leituras habituais". Isto é, um espaço no qual seja permitido ir em busca do que lhes é próprio, sem que nada seja programado anteriormente. CARVALHO, T. S., FERRAZ, A M. G. A leitura literária como travessia para um educar poético Revista ENTRELETRAS, Araguaína, v 10, n. 2, p. 268-282, jul./dez. 2019. Diante do cenário mencionado, analise as afirmativas a seguir. 1. A leitura, muito mais do que um lugar de expressão do leitor, se faz como lugar de existência, de construção do sujeito enquanto leitor ativo. II. O leitor não deve ser visto como passivo ao texto, e que devemos levar em conta que leitor e texto estão imbricados em uma relação. III. O leitor leitor na leitura, e a leitura é leitura no leitor, ambos vigorando no e pelo exercício do ler. IV. Ao ler, o letor, por meio da linguagem, manifesta sua relação dialogal com a realidade. V. A leitura como um ato livre e criativo, pelo qual nos alimentamos, vindo a nos tornar o humano que somos. É correto o que se afirma em: a. III, IVe V, apenas. b. l, ll, e V, apenas. c. I, II, III, IV e V, apenas. d. I, III e IV, apenas. e. II, III e V, apenas.​
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