Etimologicamente o barroco aproxima-se do espanhol barrueco, um termo utilizado para designar pérolas irregulares, assim como de baroco, um silogismo da filosofia escolástica. A questão é que sua delimitação ocorreu ulteriormente a sua existência, sendo atribuída de modo pejorativo pelos neoclássicos que se referiam a suas artes como algo falso, abnormal e depreciativo.

A estética barroca é plural e diversa, marcada por uma abertura de sentidos e atravessada por determinantes culturais, políticos e sociais. Na Europa, por exemplo, muitas foram as formas de expressão do barroco. Nesse sentido, apresente as principais características do barroco desenvolvido na Itália e do barroco desenvolvido na Holanda e Países Baixos, em forma de texto, em até 30 linhas.
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A obra de arte é alvo de olhos curiosos ao longo do tempo. Não importa se está frente a um crítico profissional ou perante aos olhos de uma criança: ela será vista, lida, interpretada, e tal espontaneidade no processo não fará com que ele seja simples. Na verdade, quando mais adentrarmos nas possibilidades para compreender uma obra de arte, mais complexos se torna o processo de leitura e reconhecimento. Fonte adaptada de: MARTINS, Ana Caroline Siqueira, MARTINS, Carla Cristina Siqueira, FAQUIN, César Biégas, OLIVEIRA, Dênis Martins de Oliveira. Fundamentos da linguagem visual. Maringá- PR: UniCesumar, 2020. Reimpresso em 2022. Sobre os processos iniciais para leitura e análise de imagem, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas. I. Podemos considerar dois fatores iniciais, sendo um técnico (ligado a percepção da linha, ponto, cor, textura...), e outro subjetivo (relacionado ao tema, mensagem transmitida e contexto histórico). Salientando que, ambos os fatores coexistem na obra. PORQUE II. Ainda, para que uma boa leitura seja realizada, é necessário que essa coexistência seja desconsidera, somente assim poderemos compreender a obra na totalidade em seus aspectos de produção. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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O modo como a forma de um objeto se apresenta a nós está relacionada como fatores externos e internos ao nosso sistema de percepção visual. Leia o trecho abaixo escrito por Gomes Filho no seu livro Gestalt do objeto: sistema de leitura visual da forma. "A percepção da forma é o resultado de interação entre o objeto físico e o meio de luz agindo como transmissor de informação, condições e imagens que prevalecem no sistema nervoso do observador que é, em partes, determinada pela própria experiência visual. Para se perceber uma forma é necessário que existam variações, ou seja, diferenças no campo visual. As diferenças acontecem por variações de estímulos visuais, em função dos contrastes, que podem ser de diferentes tipos, dos elementos que configuram um determinado objeto ou coisa.’’ Fonte: GOMES FILHO, João. Gestalt do objeto: sistema de leitura visual da forma. 8 ed. São Paulo: Escrituras Editora, 2008. Considerando o texto apresentado sobre a percepção da forma, avalie as afirmações a seguir: I. A interação entre o objeto físico e o meio de luz são fatores internos ao ser humano. II. A experiência visual é um fator totalmente descartável no processo de percepção da forma. III. O fator contraste para podermos captar a forma de um objeto é um fator irrelevante para nossa percepção visual. IV. Para percebermos a forma, é necessário que existam diferenças entre o objeto e o meio, ou seja, diferenças no campo visual. V. A interação entre objeto físico e o meio de luz são fatores externos ao ser humano, que irão atuar como transmissores de informações se relacionando com o sistema nervoso do ser do observador, revelando assim, a forma. ​ É correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I, apenas. Alternativa 2: I, II e III, apenas. Alternativa 3: III, IV e V, apenas. Alternativa 4: IV e V, apenas. Alternativa 5: I, III e V, apenas.
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Para conseguirmos formas bons leitores conscientes da imagem é necessário ensinarmos o ver: educar a visão. Segundo Kraube (1995): "Para se construir um leitor de imagem da arte, é necessário adotar um certo olhar na duratividade da leitura: aberto e disponível, articulador de fragmentos, tal como é o olhar do arqueólogo ou do aventureiro; olhar do expedicionário que sai disposto a vivenciar os mais inesperados encontros; olhar desprendido para melhor capturar os guizos do mundo. Fonte: KRAUBE, A. C. História de la pintura: del renascimento a nuestro dias. Barcelona: Konemann, 1995. Considerando as conclusões de Kraube apresentadas pela citação anterior e o material de estudo, podemos afirmar sobre a leitura de imagem que: Alternativas Alternativa 1: A leitura da obra de arte deve se atentar única e exclusivamente ao fator histórico, sendo este, expoente cultural da época em que a tela foi produzida. Alternativa 2: O processo de leitura de imagem deve ser guiado por uma receita fixa e imutável para ser aprimorado constantemente, gerando assim, melhor conhecimento e domínio do leitor. Alternativa 3: O processo de leitura de uma obra é simples, a relação entre a pintura e o observador é natural e ocorrerá instantaneamente, não necessitando de expansão do conhecimento para melhor desenvolvimento e compreensão. Alternativa 4: A leitura de imagem, quando se relaciona diretamente com as obras de arte, deve ter seu foco somente no desenvolvimento técnico apresentado, sendo que, quaisquer apontamentos para além dos técnicos, serão meros pontos de vista e devem ser descartados para não influenciar na observação. Alternativa 5: O processo de leitura de uma obra exige conhecimento sobre a técnica, repertório por parte do observador e busca de um olhar subjetivo/ interpretativo da imagem. Quanto mais o observador se debruçar a compreender a obra, maior será a apreensão de conhecimento sobre todos os aspectos possíveis da produção.
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