No texto, “Um Sentido para a Filosofia da Educação nas Licenciaturas”, o professor Claudio Luís de Alvarenga Barbosa faz algumas reflexões sobre o ensino de filosofia da educação que permeia os currículos dos cursos de licenciatura e formação de professores, ressaltando a sua importância. Abaixo, extraímos um trecho do texto em questão, escolha a alternativa que melhor completa as lacunas:
É nesse contexto, que podemos falar de uma ____________ no ensino de filosofia da educação que toma a _______________, mas como referencial. Nela, o aluno não deixa de ter acesso aos conteúdos da história da _________________ incorporados pela humanidade, mas esses conteúdos são permanentemente reavaliados em face das ________________. A história da filosofia da educação serve para ilustrar temas que se desejam abordar, mas sendo levada em conta apenas na medida em que forneçam referenciais para o melhor entendimento do aluno. Parafraseando _______________, não basta que os _________________ sejam apenas bem ensinados, mas é preciso que estejam ligados de forma indissociável à sua significação humana e social na _________________.
Escolha uma opção:
a. Abertura; história da filosofia; ampla filosofia; mazelas sociais; Freire (2004); conteúdos filosóficos; formação do aluno e professor.
b. Complexidade; história da geografia; filosofia social; mazelas sociais; Freire (2004); conteúdos educacionais; formação do aluno.
c. Tendência; história da filosofia; filosofia educacional; realidades sociais; Libâneo (1994); conteúdos filosóficos; formação do professor.
d. Tendência; história mundial; filosofia histórica; conjunturas sociais; Libâneo (1994); conteúdos educacionais; formação do professor.
e. Complexidade; história da filosofia; filosofia de contextos; realidades sociais; Piaget (2008); conteúdos filosóficos; formação continuada.
É nesse contexto, que podemos falar de uma ____________ no ensino de filosofia da educação que toma a _______________, mas como referencial. Nela, o aluno não deixa de ter acesso aos conteúdos da história da _________________ incorporados pela humanidade, mas esses conteúdos são permanentemente reavaliados em face das ________________. A história da filosofia da educação serve para ilustrar temas que se desejam abordar, mas sendo levada em conta apenas na medida em que forneçam referenciais para o melhor entendimento do aluno. Parafraseando _______________, não basta que os _________________ sejam apenas bem ensinados, mas é preciso que estejam ligados de forma indissociável à sua significação humana e social na _________________.
Escolha uma opção:
a. Abertura; história da filosofia; ampla filosofia; mazelas sociais; Freire (2004); conteúdos filosóficos; formação do aluno e professor.
b. Complexidade; história da geografia; filosofia social; mazelas sociais; Freire (2004); conteúdos educacionais; formação do aluno.
c. Tendência; história da filosofia; filosofia educacional; realidades sociais; Libâneo (1994); conteúdos filosóficos; formação do professor.
d. Tendência; história mundial; filosofia histórica; conjunturas sociais; Libâneo (1994); conteúdos educacionais; formação do professor.
e. Complexidade; história da filosofia; filosofia de contextos; realidades sociais; Piaget (2008); conteúdos filosóficos; formação continuada.
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Lista de comentários
A resposta correta é (c).
A lacuna 1 refere-se a uma tendência no ensino de filosofia da educação, que é a complexidade. Essa tendência defende que o ensino de filosofia da educação deve ser mais do que apenas uma revisão da história da filosofia, mas deve também abordar questões contemporâneas e relevantes para a formação do professor.
A lacuna 2 refere-se à história da filosofia, que é o referencial dessa tendência. No entanto, a história da filosofia não é ensinada de forma acrítica, mas é permanentemente reavaliada em face das realidades sociais.
A lacuna 3 refere-se à filosofia educacional, que é o conteúdo central dessa tendência. A filosofia educacional é um campo de estudo que busca compreender as relações entre a educação e a sociedade.
A lacuna 4 refere-se às realidades sociais, que são o contexto em que a educação ocorre. O ensino de filosofia da educação deve estar atento às realidades sociais, para que os professores possam compreender os desafios que os alunos enfrentam.
A lacuna 5 refere-se a Libâneo (1994), que é um autor que defende a tendência da complexidade no ensino de filosofia da educação. Libâneo (1994) argumenta que o ensino de filosofia da educação deve ser uma "formação crítica e reflexiva do professor".
A lacuna 6 refere-se aos conteúdos educacionais, que são o foco da formação do professor. A filosofia da educação é um conteúdo essencial para a formação do professor, pois ajuda o professor a compreender os fundamentos da educação.
A lacuna 7 refere-se à formação do professor, que é o objetivo dessa tendência. A complexidade no ensino de filosofia da educação busca formar professores mais críticos e reflexivos, que possam compreender os desafios da educação e atuar de forma transformadora.