O conceito de expressão é sem dúvida uma chave para toda a filosofia de Merleau-Ponty. Os problemas filosóficos que o preocupam, do final da década de 1930 até a época de sua morte em 1961 - como conceber a mente como essencialmente encarnada; como conceber o entrelaçamento entre cultura e natureza no mundo da percepção, como pensar a inscrição da idealidade e da verdade dentro do terreno sempre finito da historicidade, da linguagem e das instituições. Disserte sobre o conceito de historicidade da arte de Merleau-Ponty.
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A arte em Merleau-Ponty é sobre a forma como vemos o mundo ao nosso redor. Trata-se de como vemos e como entendemos o que vemos.
Merleau-Ponty
Suas contribuições são inerentes à forma como ele transformou a fenomenologia. A fenomenologia é o desenvolvimento chave na filosofia ocidental. Kant na virada copernicana estabeleceu que a única maneira de saber o que é objetivo é através do subjetivo e, assim, estabeleceu o idealismo como a abordagem filosófica mais significativa dentro da tradição ocidental baseada nos principais insights de Kant que ninguém conseguiu substituir em todo esse tempo .
Em "Arte em Merleau-Ponty", Merleau-Ponty discute o papel da arte em nossas vidas. Ele argumenta que a arte não é simplesmente uma questão de estética, mas está intimamente ligada à nossa experiência vivida. A arte, para Merleau-Ponty, é sobre como interagimos com o mundo ao nosso redor. É uma forma de revelar as dimensões ocultas de nossas vidas.
Neste sentido, a arte não é apenas uma decoração ou um objeto estético, mas é essencial para nossa existência. Ele afirma que a arte é uma forma de expressão que nos permite criar nossa própria realidade individual. A arte não é apenas uma representação do mundo, mas uma forma de fazer sentido do mundo e de nosso lugar nele.
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