As principais teorias sociológicas tidas como materialistas fundamentam-se em uma perspectiva de estrita busca da compreensão da realidade concreta, tanto antes de Marx como depois dele.Analisemos a seguinte citação: “[...] um defeito é encontrado em todos os materialismos anteriores: os materialismos usuais partem de uma análise de nossas experiências sensoriais, do mundo que nossos sentidos revelam para nós. Haveria um engano em se começar a filosofia sobre estas nossas percepções das coisas, e Marx tenta superá-lo admitindo como primeira realidade a ‘atividade humana’, a ‘práxis’” (DORIA, 1974, p. 26). FONTE: DORIA, Francisco Antonio. Marcuse: vida e obra. 2 ed. Petrópolis, José Álvaro Editor S.A / Paz e Terra, 1974. Tendo como base essa citação, bem como sua assertiva acerca de uma nova maneira proposta ao materialismo a partir de K. Marx, assinale a alternativa que melhor explicita qual a natureza dessa nova proposta: A) É possível entender que o materialismo anterior à teoria de K. Marx funda-se em um materialismo acrítico, surgido a partir da corrente sociológica socialista que não leva em conta os aspectos conceituais que precedem a crítica reflexiva da realidade social. B) Pode-se compreender que a nova maneira proposta à abordagem materialista de compreensão da sociedade a partir de K. Marx supera um cientificismo estrito, como objetivação do concreto, e estabelece uma construção teórico-prática a partir da crítica histórico-social da realidade. C) Entende-se, pela citação feita, que o materialismo inaugurado pelo pensamento sociológico de K. Marx traz em seu bojo as influências de uma corrente sociológica das interações sociais, a qual se percebe em sua preocupação acerca da atividade humana. D) Pode-se afirmar que o materialismo precedente àquele estabelecido pela obra de K. Marx assenta-se em bases filosóficas surgidas no Iluminismo, pautadas em uma visão estrita da realidade a partir de sua objetivação teórica, não aceitando a interferência da ação humana no desenrolar dessa objetivação.