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Leiamos a seguinte afirmação de Löwy (1988, p. 36) sobre o ideal positivista de estudo social:“[...] o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo, exatamente da mesma maneira que o físico, o químico, o astrônomo etc. […] Significa que a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo.” FONTE: LÖWY, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 1988. Tomando-se em consideração as argumentações do autor, bem como seu próprio conhecimento a respeito dos princípios teóricos do positivismo, assinale a alternativa que melhor expressa a justificativa para a visão objetiva de estudo da sociedade proposta por essa corrente: A) Dentro dos princípios teóricos propostos pelo positivismo, o cientista social deve manter uma distância crítica, assim como os cientistas das diversas ciências, não se influenciado por análises sociais, ideológicas ou políticas. B) O positivismo é avesso à crítica ideológica, pois, assim como as demais ciências naturais, está preocupado apenas com a explicação objetiva do mundo e de seus fenômenos. C) O positivismo propõe um estudo objetivo da sociedade, livre de juízos de valor, pois entende que existem leis sociais bem claras, assim como as leis físicas, que devem ser estudadas, analisadas e criticadas sem pressupostos ideológicos. D) Para o positivismo, a ideologia faz parte do estágio metafísico, no qual a análise da sociedade ainda é direcionada por princípios teológicos, míticos, que não propiciam uma real compreensão objetiva das leis sociais.
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Augusto Comte foi um dos principais pensadores da política e da filosofia no século XIX. Sua construção teórica deu bases para o surgimento de uma nova forma de estudar os fenômenos sociais e propor, a partir daí, novas abordagens em sua compreensão. Esse autor postulou que a história humana pode ser classificada em três períodos bem definidos. Assinale a alternativa que apresenta os três períodos, ou estágios, pelos quais, segundo Comte, a humanidade passou até sua atualidade: A) Estágio Mitológico; Estágio Religioso; Estágio Científico. B) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Moderno. C) Estágio Fictício; Estágio Medieval; Estágio Positivo. D) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Positivo
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Augusto Comte foi um dos principais pensadores da política e da filosofia no século XIX. Sua construção teórica deu bases para o surgimento de uma nova forma de estudar os fenômenos sociais e propor, a partir daí, novas abordagens em sua compreensão. Esse autor postulou que a história humana pode ser classificada em três períodos bem definidos. Assinale a alternativa que apresenta os três períodos, ou estágios, pelos quais, segundo Comte, a humanidade passou até sua atualidade: A) Estágio Mitológico; Estágio Religioso; Estágio Científico. B) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Moderno. C) Estágio Fictício; Estágio Medieval; Estágio Positivo. D) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Positivo
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considerações sobre o caráter teórico-prático de construção das correntes sociológicas, analise as afirmativas a seguir: I– A sociologia é uma ciência influenciada por ciências teóricas como a filosofia, bem como por ciências exatas, como a matemática e a física. II– As correntes sociológicas clássicas são essencialmente teóricas, conceituais, por isso clássicas. III– Dentro da sociologia, a construção prática de conhecimento está restrita às correntes chamadas fisiologistas. IV– A questão de estar o objeto de investigação sociológica nos fatos concretos da vida social não anula a postulação teórica sobre eles. V– Sendo a sociologia uma ciência humana, sua base teórica, conceitual, deve ser privilegiada em relação à base empírica. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: A) As afirmativas I e IV estão corretas. B) As afirmativas II e V estão corretas. C) Somente a afirmativa III está correta. D) Somente a afirmativa V está correta.
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Leiamos a seguinte afirmação de Löwy (1988, p. 36) sobre o ideal positivista de estudo social:“[...] o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo, exatamente da mesma maneira que o físico, o químico, o astrônomo etc. […] Significa que a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo.” FONTE: LÖWY, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 1988. Tomando-se em consideração as argumentações do autor, bem como seu próprio conhecimento a respeito dos princípios teóricos do positivismo, assinale a alternativa que melhor expressa a justificativa para a visão objetiva de estudo da sociedade proposta por essa corrente: A) Dentro dos princípios teóricos propostos pelo positivismo, o cientista social deve manter uma distância crítica, assim como os cientistas das diversas ciências, não se influenciado por análises sociais, ideológicas ou políticas. B) O positivismo é avesso à crítica ideológica, pois, assim como as demais ciências naturais, está preocupado apenas com a explicação objetiva do mundo e de seus fenômenos. C) O positivismo propõe um estudo objetivo da sociedade, livre de juízos de valor, pois entende que existem leis sociais bem claras, assim como as leis físicas, que devem ser estudadas, analisadas e criticadas sem pressupostos ideológicos. D) Para o positivismo, a ideologia faz parte do estágio metafísico, no qual a análise da sociedade ainda é direcionada por princípios teológicos, míticos, que não propiciam uma real compreensão objetiva das leis sociais.
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O cenário educacional brasileiro, especialmente o ensino de sociologia, passou por períodos de forte repressão política, influência de ideologias dominantes e restrições em relação à metodologia de ensino voltada para a realidade dos alunos. Sobre esse importante tema, analise as duas colunas que se seguem e enumere a segunda coluna de acordo com a primeira: I – Primeira República. II – Estado Novo. III – Ditadura Militar. ( ) Implementou fortemente uma visão tecnicista à educação. ( ) Buscou integralizar a educação por vias humanistas e positivistas. ( ) Deslocou a preocupação da educação da política para a questão técnico-pedagógica. ( ) Teve como destaque em seu período o surgimento do escolanovismo. ( ) Excluiu as ciências humanas do currículo escolar e implantou a OSPB. ( ) Foi um período marcado pelo franco desenvolvimento do ensino nas politécnicas e academias militares. Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de enumeração da segunda coluna de acordo com a primeira: A) III – II – I – II – I - III. B) III – I – II – II – III - I. C) I – II – III – II – III - I. D) II – I – II – I – III - III.
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Dois dos principais temas de discussão da pesquisa sociológica são a igualdade social e a democracia, estando diretamente ligados à questão da educação e do ensino da disciplina. Sobre esse tema, analise a citação de Gadotti (1992, p. 35) que se segue: “O fato da educação ser política, de não se poder fazer educação ‘em geral’, o fato de que toda ação educativa, enquanto política, é também uma ação e uma prática de classe, não redunda, como parece, na dissolução do político e do pedagógico.” FONTE: GADOTTI, Moacir. Educação e compromisso. 4 ed. Campinas: Papirus, 1992. A seguir, assinale a alternativa que melhor expressa o tema abordado pelo autor da citação, em vista da relação entre igualdade social e democracia a partir da educação, e como se aplicaria no caso do ensino de sociologia: A) A sociologia, assim como as demais ciências humanas, tem a função de unir política e educação. Como se vê na opinião do autor, educar é exercer politicamente a plena igualdade social e as bases da democracia. B) Na opinião do autor, a educação e a política são esferas autônomas, mas intrinsecamente relacionadas no processo de formação do cidadão. Assim, a sociologia, enquanto disciplina, tem também esta função de promover o diálogo crítico em vista da igualdade e da plena participação democrática. C) Como se pode ver na opinião do autor, a educação está diretamente dependente da política. Assim, somente quando se tiver uma sociedade sem classes é que se poderá pensar em igualdade e democracia, sendo este um tema importante para a sociologia. D) Dentro da relação entre educação e política, plenamente debatida dentro do ensino de sociologia, a formação de uma sociedade democrática perpassa a questão da anulação da luta de classes, como se pode perceber pela opinião do autor citado.
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As principais teorias sociológicas tidas como materialistas fundamentam-se em uma perspectiva de estrita busca da compreensão da realidade concreta, tanto antes de Marx como depois dele.Analisemos a seguinte citação: “[...] um defeito é encontrado em todos os materialismos anteriores: os materialismos usuais partem de uma análise de nossas experiências sensoriais, do mundo que nossos sentidos revelam para nós. Haveria um engano em se começar a filosofia sobre estas nossas percepções das coisas, e Marx tenta superá-lo admitindo como primeira realidade a ‘atividade humana’, a ‘práxis’” (DORIA, 1974, p. 26). FONTE: DORIA, Francisco Antonio. Marcuse: vida e obra. 2 ed. Petrópolis, José Álvaro Editor S.A / Paz e Terra, 1974. Tendo como base essa citação, bem como sua assertiva acerca de uma nova maneira proposta ao materialismo a partir de K. Marx, assinale a alternativa que melhor explicita qual a natureza dessa nova proposta: A) É possível entender que o materialismo anterior à teoria de K. Marx funda-se em um materialismo acrítico, surgido a partir da corrente sociológica socialista que não leva em conta os aspectos conceituais que precedem a crítica reflexiva da realidade social. B) Pode-se compreender que a nova maneira proposta à abordagem materialista de compreensão da sociedade a partir de K. Marx supera um cientificismo estrito, como objetivação do concreto, e estabelece uma construção teórico-prática a partir da crítica histórico-social da realidade. C) Entende-se, pela citação feita, que o materialismo inaugurado pelo pensamento sociológico de K. Marx traz em seu bojo as influências de uma corrente sociológica das interações sociais, a qual se percebe em sua preocupação acerca da atividade humana. D) Pode-se afirmar que o materialismo precedente àquele estabelecido pela obra de K. Marx assenta-se em bases filosóficas surgidas no Iluminismo, pautadas em uma visão estrita da realidade a partir de sua objetivação teórica, não aceitando a interferência da ação humana no desenrolar dessa objetivação.
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A construção teórica de E. Durkheim é bem definida a partir de dois elementos essenciais para se compreender os acontecimentos na sociedade. Tais elementos são o fato social e os fenômenos sociais. Vejamos o que nos diz Riutort (2008, p. 209) sobre a pesquisa desenvolvida por Durkheim: “[...] assim, ele observa, ao contrário daquilo que se costumava defender, que nas fases de prosperidade econômica, a taxa de suicídio aumenta sensivelmente. Ele também constata que no seio da população francesa, a taxa de suicídio é mais elevada entre os que exercem atividades industriais e comerciais do que entre os agricultores. Para Durkheim, é a amplidão das mudanças sociais produzidas pelos períodos de euforia econômica, com as expectativas que tais mudanças suscitam, e que, por sua vez, podem não ser atendidas, que explicam essa situação.” FONTE: RIUTORT, Philippe. Compêndio de sociologia. Tradução de Márcio Anatole de Sousa Romeiro. São Paulo: Paulus, 2008. Tomando como base a pesquisa empreendida por Durkheim, tendo em vista os dois elementos indicados, assinale a alternativa que indica respectivamente o fator social e o fenômeno social presentes no caso citado por Riutort: A) Respectivamente, a industrialização da sociedade anteriormente agrária é o fenômeno social, e o aumento da taxa de suicídio entre os indivíduos do campo é o fator social. B) Respectivamente, a euforia econômica causada pela industrialização é o fenômeno social, e a maior taxa de suicídio entre os cidadãos parisienses, em vista dos agricultores, é o fato social. C) Respectivamente, a saída do indivíduo da vida calma do trabalho no campo para o trabalho extenuante da indústria é o fator social, e o ato desesperado do suicídio é o fenômeno social. D) Respectivamente, a falha do indivíduo na concretização das perspectivas surgidas na atividade industrial é o fato social, e a ação extrema do suicídio, em vista desta falha, é o fenômeno social.
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O processo educacional no país tem se direcionado para uma valorização crescente da centralidade da Base Nacional Comum Curricular – BNCC - a qual se articula a partir de uma estrutura bem definida. Nessa estrutura de construção da Base Nacional Comum Curricular, destacam-se os termos Habilidades e Competências. O que esses termos denotam? A) Avanço no processo educacional pautado em requisitos aferíveis de aprendizagem, que podem ser universalizados. B) Sistema pedagógico moderno, construído a partir de temas concretos refletidos a partir da própria realidade dos alunos em vista de suas competências. C) Concepção pedagógica que entende o processo educacional como preparação para a vida social, principalmente econômica e produtiva. D) Visão ideológica pautada em uma pretensa universalização do aprendizado, guiada principalmente por um positivismo cientificista.
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No processo de transição entre os paradigmas de busca do conhecimento postulados na Idade Média e aqueles construídos na Modernidade, temos um período de renovação que, na verdade, tem o movimento de retomada da maioria dos valores caros aos pensadores clássicos. Esse período, conhecido como Renascimento, estabeleceu três pontos importantes para a ascensão da ciência moderna.Partindo dessas considerações e do seu conhecimento sobre o tema, analise as seguintes afirmativas: I– O Renascimento estabelece a retomada do lugar da técnica como primordial para a construção do conhecimento.II– No Renascimento, o conhecimento formal a partir dos conceitos é elevado à condição de primazia na obtenção do conhecimento empírico.III– Novas maneiras de questionamento, não apenas a partir de verdades universais, mas a partir de construções lógicas, visam à objetividade do conhecimento.IV– A postulação de verdades universais que serviam para todos os indivíduos, em todas as situações, independente de fatores naturais ou físicos, passou a ser comum.V– Emergiu a valorização do conhecimento prático, surgido a partir da observação e da análise dos fenômenos naturais. A) As afirmativas I, III e V estão corretas. B) As afirmativas II, IV e V estão corretas. C) As afirmativas I e II estão corretas. D) Somente a afirmativa V está correta.
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Leia a definição a seguir: “surge primeiro como busca da compreensão do processo de formação das ideias humanas, dentro da zoologia, mas toma uma conotação política ao passar a representar uma visão de mundo que se impõe de forma hegemônica e excludente de suas oposições”. Assinale a alternativa que apresenta o conceito ao qual se refere essa definição: A) Ciência empírica. B) Ciência social. C) Ideologia. D) Conceitualização.
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Augusto Comte foi um dos principais pensadores da política e da filosofia no século XIX. Sua construção teórica deu bases para o surgimento de uma nova forma de estudar os fenômenos sociais e propor, a partir daí, novas abordagens em sua compreensão. Esse autor postulou que a história humana pode ser classificada em três períodos bem definidos. Assinale a alternativa que apresenta os três períodos, ou estágios, pelos quais, segundo Comte, a humanidade passou até sua atualidade: A) Estágio Mitológico; Estágio Religioso; Estágio Científico. B) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Moderno. C) Estágio Fictício; Estágio Medieval; Estágio Positivo. D) Estágio Teológico; Estágio Metafísico; Estágio Positivo.
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A orientação política que se mostra mais presente na construção de um Estado define a forma como serão dirigidas as políticas públicas de assistência social e defesa do indivíduo em risco social. No cenário mundial após a segunda guerra mundial duas orientações político-econômicas tornaram-se antagônicas, sendo elas o capitalismo liberal e o socialismo comunista.Em termos gerais, tais tendências baseavam-se em princípios sociológicos bem definidos, ancorados em concepções que uniam tanto uma visão política quanto econômica e social. Tendo em vista esse antagonismo e os pressupostos políticos e econômicos de cada uma em relação à ação social do Estado, assinale a alternativa que melhor exprime os pontos centrais de suas diferenças: A) No capitalismo liberal, o Estado não tem a função de intervir diretamente nas interações econômicas dos indivíduos na sociedade civil, enquanto no socialismo, o Estado detém essa prerrogativa, agindo de forma a intervir mais diretamente nas interações econômicas dos indivíduos. B) No socialismo liberal, o Estado apenas regula as interações entre os indivíduos sociais, nunca entre empresas e agentes financeiros. Sendo assim, há um socialismo liberal estatal, não um socialismo liberal de mercado, como se costuma ver na maioria dos governos de esquerda. C) Para o socialismo comunista, o indivíduo não tem a prerrogativa da escolha política, ou seja, apenas os políticos fazem a escolha dos dirigentes públicos. No capitalismo liberal, a escolha é feita por via do voto direto distinguido por classe social econômica. D) No capitalismo liberal, existe uma preocupação maior com a proteção dos direitos econômicos dos indivíduos na sociedade civil, já no socialismo, o Estado não tem a função de intervir nas interações econômicas dos indivíduos.
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Facci (2004), fundamentado na teoria de Vygotsky, defende a importância da participação do professor no processo ensino e aprendizagem, uma vez que ele é o mediador entre o estudante e o conhecimento. Portanto, cabe ao professor criar estratégias de aprendizagem e intervir na zona de desenvolvimento proximal dos estudantes e conduzir sua prática pedagógica que desperte a potencialidade de cada um dos estudantes. FACCI, M. G. D. Valorização ou esvaziamento do trabalho do professor? Um estudo crítico-comparativo da teoria do professor reflexivo, do construtivismo e da psicologia vygotskyana. Campinas: Autores Associados, 2004. Acerca da perspectiva teórica de Vygotsky, analise as afirmativas a seguir: I - As estratégias ainda não se apresentaram como importantes para impulsionar o desenvolvimento das competências cognitivas, dado que são vistas apenas como algo abstrato na formação de conhecimento empírico e desenvolvimento do pensamento teórico, como também os meios pelos quais os estudantes podem melhorar e potencializar sua aprendizagem. II - É pela interação social que a criança tem acesso aos modos de pensar e agir correntes em seu meio. Sendo assim, as atividades externas e sociais são gradualmente internalizadas pelas crianças conforme ela passa a regular sua própria atividade intelectual. III - O nível que a criança consegue se familiarizar com as exigências da tarefa e resolver o problema sozinha, de forma autônoma, ficou conhecido como nível de desenvolvimento real. IV - A mediação do professor implica, necessariamente, ensinar, uma vez que a zona de desenvolvimento proximal pode contribuir para orquestrar e estruturar atividades pedagógicas do estudante sob a orientação de alguém que seja mais experiente (adulto ou criança mais experiente). Assinale a alternativa CORRETA: A) As afirmativas II, III e IV estão corretas. B) As afirmativas I, II e III estão corretas. C) As afirmativas I, II e IV estão corretas. D) As afirmativas I, III e IV estão corretas.
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As diversas correntes teóricas surgidas dentro da sociologia compartilham um modelo aproximado de construção que se pode identificar a partir de duas bases: uma conceitual, outra prática. Em vista dessas considerações sobre o caráter teórico-prático de construção das correntes sociológicas, analise as afirmativas a seguir I A sociologia é uma ciência influenciada por ciências teóricas como a filosofia, bem como por ciências exatas, como a matemática e a física. II As correntes sociológicas clássicas são essencialmente teóricas, conceituais, por isso clássicas. III Dentro da sociologia, a construção prática de conhecimento está restrita às correntes chamadas fisiologistas. IV A questão de estar o objeto de investigação sociológica nos fatos concretos da vida social não anula a post teórica sobre eles. V– Sendo a sociologia uma ciência humana, sua base teórica, conceitual, deve ser privilegiada em relação à base empírica. Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas: A) As afirmativas I e IV estão corretas. B) As afirmativas II e V estão corretas. C) Somente a afirmativa III está correta. D) Somente a afirmativa V está correta.
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Leiamos a seguinte afirmação de Löwy (1988, p. 36) sobre o ideal positivista de estudo social:“[...] o cientista social deve estudar a sociedade com o mesmo espírito objetivo, neutro, livre de juízo, livre de quaisquer ideologia ou visões de mundo, exatamente da mesma maneira que o físico, o químico, o astrônomo etc. […] Significa que a concepção positivista é aquela que afirma a necessidade e a possibilidade de uma ciência social completamente desligada de qualquer vínculo com as classes sociais, com as posições políticas, os valores morais, as ideologias, as utopias, as visões de mundo.” FONTE: LÖWY, Michael. Ideologias e ciência social: elementos para uma análise marxista. São Paulo: Cortez, 1988. Tomando-se em consideração as argumentações do autor, bem como seu próprio conhecimento a respeito dos princípios teóricos do positivismo, assinale a alternativa que melhor expressa a justificativa para a visão objetiva de estudo da sociedade proposta por essa corrente: A) Dentro dos princípios teóricos propostos pelo positivismo, o cientista social deve manter uma distância crítica, assim como os cientistas das diversas ciências, não se influenciado por análises sociais, ideológicas ou políticas. B) O positivismo é avesso à crítica ideológica, pois, assim como as demais ciências naturais, está preocupado apenas com a explicação objetiva do mundo e de seus fenômenos. C) O positivismo propõe um estudo objetivo da sociedade, livre de juízos de valor, pois entende que existem leis sociais bem claras, assim como as leis físicas, que devem ser estudadas, analisadas e criticadas sem pressupostos ideológicos. D) Para o positivismo, a ideologia faz parte do estágio metafísico, no qual a análise da sociedade ainda é direcionada por princípios teológicos, míticos, que não propiciam uma real compreensão objetiva das leis sociais.
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Verifica-se que o ensino de Filosofia nas escolas brasileiras sofre momentos de inclusões e exclusões ao longo da história da educação. Com relação ao ensino de Filosofia, de acordo com a Lei n° 5.692/71, assinale a alternativa CORRETA: A) O ensino de Filosofia e Sociologia, de acordo com a lei, estão inclusos como disciplinas obrigatórias em todas as séries do Ensino Médio. B) A lei recomendou que a Filosofia complemente os Temas Transversais dos Parâmetros Curriculares Nacionais. C) A lei determinou que a Filosofia passou a ser caracterizada não como uma disciplina, mas como uma competência a ser desenvolvida. D) A Filosofia some completamente dos currículos, prioriza-se o ensino profissionalizante.
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Verifica-se que o ensino de Filosofia nas escolas brasileiras sofre momentos de inclusões e exclusões ao longo da história da educação. Com relação ao ensino de Filosofia, de acordo com a Lei n° 9.394, assinale a alternativa CORRETA: A) A lei determinou que a Filosofia passou a ser caracterizada não como uma disciplina, mas como uma competência a ser desenvolvida. B) A lei recomenta que a Filosofia complete os Temas Transversais dos Parâmetros Curriculares Nacionais. C) O ensino de Filosofia e Sociologia, de acordo com a lei, estão inclusos como disciplinas obrigatórias em todas as séries do Ensino Médio. D) O ensino de Filosofia no Ensino Médio, de acordo com a lei, não é mais obrigatório.
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A educação se apresenta como um campo de disputa entre os interesses das classes que compõem a sociedade. Qual classe prevalece com relação ao papel da educação enquanto reprodutora da estrutura existente? A) Prevalecem os interesses da classe detentora do capital. B) Prevalecem os interesses de muitos educadores das áreas de Ciências Humanas. C) Prevalece uma formação humana crítica e libertadora. D) Prevalecem os interesses da classe trabalhadora.
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Essa prática muito comum hoje em dia, típica da educação tradicional, trata o educando como um ser passivo, um mero receptor, não lhe dando a possibilidade de atuar e se desenvolver como sujeito no processo de aprendizagem. Com base no exposto, a qual prática pedagógica estamos nos referindo? A) A concepção crítica. B) A concepção dialógica. C) A concepção crítico-reprodutivista. D) A concepção bancária.
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Em 1891, o Estado demonstra uma preocupação com a formação da população, pois via a necessidade de preparar os trabalhadores para o novo contexto econômico, assim, Benjamin Constant declara tanto a laicidade no ensino como a gratuidade no ensino primário, demonstrando que a educação começa a ser uma preocupação do Estado. A reforma proporcionada por Benjamin Constant promoveu qual acontecimento no ensino? A) Novas disciplinas, como a História da Filosofia, foram inseridas no currículo do ciclo complementar. B) Houve a inserção de novas disciplinas científicas no currículo, ofertando um caráter mais enciclopédico. C) Uma educação voltada para o ensino profissionalizante, quer dizer, direcionada para atender às demandas do mercado. D) Com uma abordagem neotomista, a Igreja Católica se fazia presente novamente, mesmo com todo o discurso anterior de afastar a religião da formação humana.
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Existem dois caminhos possíveis e convergentes no ensino de Filosofia: um que é o ensinar a filosofar e outro que é ensinar a história da Filosofia. Assinale a alternativa que NÃO trata da convergência entre esses caminhos: A) Constitui-se na transmissão pura e simples dos resultados da reflexão dos filósofos ao longo da história. B) Devemos estudar a história da Filosofia considerando o processo de reflexão filosófica que os filósofos fizeram acerca dos problemas de sua época. C) Utilizar a história da Filosofia para ensinar os alunos a filosofarem. D) Ensinar os alunos a filosofarem sem ensinar a história da filosofia pode ficar faltando o corpo principal do conteúdo do conhecimento.
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Segundo o sociólogo Edgar Morin, é preciso religar duas culturas separadas: a da ciência e a da humanidade. Assinale a alternativa CORRETA com relação ao que significa, para Edgar Morin, esse “religar”: A) Integrar nosso saber à vida. B) Religar ciência e religião. C) Integrar Filosofia e História. D) Integrar ensino e ciência.
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