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À nossa volta há uma riqueza de informações que podem ser analisadas com o olhar da Sociologia e Antropologia. Na escola, a análise antropológica e sociológica, é fundamental, contrtibuindo para a superação de conflitos, para o entendimento das diferenças e para a superação da desigualdade. Desse modo, nós enquanto educadores temos que nos comprometermos com a consciência social e a luta pelo combate a violência, preconceito e opressão. Sobre o papel da Sociologia e Antropologia na educação, julgue as afirmativas abaixo: ​I- A violência contra a mulher é uma questão que envolve as instituições sociais brasileiras, e a escola não passa à margem desta questão. II- O preconceito racial existe dentro do ambiente escolar e gera conflitos. Desse modo, faz-se necessário, dar ciência aos alunos sobre a formação do Brasil, demonstrar a presença dos elementos formadores e o quanto somos uma sociedade multirracial. III- A questão da mulher deve ser entendida em toda a sua magnitude, pois a preservação de valores caros à sociedade brasileira precisam fazer parte do debate escolar. O patriarcalismo histórico, por exemplo, é uma tradição com função essencial na preservação da ordem social do país. IV- A desigualdade no Brasil tem história e requer atenção em sua análise. Nesse sentido, é dentro do ambiente escolar, que deve ocorrer o entendimento da formação econômica e os efeitos sociais , apontar visões sobre os elementos que levaram a formar a desigualdade de renda e de condições sociais. É correto apenas o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e IV. Alternativa 2: I, II e III. Alternativa 3: I, II e IV. Alternativa 4: I. III e IV. Alternativa 5: II, III e IV.
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Quando se fala em clássicos das ciências sociais, estamos falando nos pensadores que deram as bases metodológicas para o estudo dos fenômenos sociais e suas relações. Estamos diante da compreensão lógica fundamental para um posicionamento do cientista social diante de seu objeto de estudo e o seu grau de comprometimento quando ele dá relevância a determinados fenômenos sociais em relação a outros. Os clássicos do pensamento sociológico são determinantes para o comprometimento do cientista com um projeto de sociedade, com sua postura diante dos problemas sociais e como eles devem ser abordados, tratados e superados. Pensadores como Durkheim, Marx e Weber devem ser conhecidos em suas bases teórico metodológicas por todo aquele que se dispõe a ser um profissional das ciências humanas. Cada um destes pensadores se comprometeu com um projeto de sociedade e a partir deles, muitos outros deram continuidade e ampliaram a capacidade de análise dos fenômenos sociais, suas relações e valores. Sobre a postura metodológica, ideológica e características dos pensadores clássicos da Sociologia, analise as afirmativas abaixo: I - Karl Marx é um dos clássicos de maior influência nos movimentos sociais e na análise defendida pelos cientistas sociais. Em seu método, as relações de produção da vida material ganham destaque. Na visão do pensador alemão, o cientista social tem um comprometimento ideológico e político ao efetuar suas pesquisas e análises. II - Diferente de Marx, Durkheim defende o conhecer e desenvolver a ordem social. Para ele, é nas ciências naturais que vamos buscar as bases de análises dos fenômenos da sociedade. Quanto mais imparcial o cientista for, mais objetivo em suas abordagens, ele estará mais próximo da verdade sobre os fatos que aborda. III - Apesar das teses serem distintas, os pensadores sociais têm uma base de análise convergente. Na prática se complementam nas abordagens de temas que consideram relevantes. Independente da postura metodológica se chega a mesma conclusão sobre os principais temas sociais. IV. Há uma questão fundamental que diferencia profundamente os pensadores sociais, a questão da objetividade ou subjetividade na análise dos fenômenos e das relações sociais. Se há um posicionamento político e ideológico na abordagem das teorias sociais. É correto apenas o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: I e III. Alternativa 2: I e IV. Alternativa 3: III e IV. Alternativa 4: I, II e III. Alternativa 5: I, II e IV.
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Abra a sua página social e perceba, estamos vivendo a “era do senso comum”. A possibilidade de todos em opinar sobre tudo, gerou a febre da agressão por pessoas que não tem critério ou qualificação para criticar. Ao final, o que temos nas redes sociais, é uma cadeia de argumentações baixas e níveis medíocres de lógicas, justificativas e argumentadas no senso sem critério algum. Quando frequentamos o ambiente escolar e nos deparamos com disciplinas das áreas de humanas, sejam elas a literatura, história, sociologia, antropologia, filosofia ou a geografia, nos abre uma possibilidade imensa de rebatermos a mediocridade dos argumentos da internet. Ao obtermos conhecimento fundamentado em uma racionalidade científica, podemos compreender de uma forma mais ampla a realidade que vivemos. Esta, é uma sociedade que se alimenta do senso comum, agora, mais do que nunca, propagado em uma cadeia midiática que permite a construção de uma análise tortuosa e nebulosa sobre os problemas sociais. Não por acaso, um levantamento feito pelo Instituto de Tecnologia de Massachussetts (MIT) mostra que as notícias falsas se propagam 70% mais rápido do que as verdadeiras. “A mentira faz sucesso” nas redes sociais. Como professores, podemos utilizar da Antropologia e Sociologia para combatermos esta realidade do senso comum e das notícias falsa. Nesse sentido, considere a alternativa correta acerca do papel das ciências sociais sobre questão. Alternativas Alternativa 1: A Sociologia não de dedica a discutir as questões expressas nas mídias sociais. Inclusive a problemática da internet como agente de comportamento coletivo não é objeto de interesses dos sociólogos que veem pouca relevância no tema. Alternativa 2: Sendo uma questão contemporânea, as mídias sociais não estão no rol de pesquisas da Antropologia. A simbologia expressa na internet não tem relação com as construções dos rituais sociais relevantes e que demonstrem permanência ao longo do tempo. Alternativa 3: Tudo é muito líquido na rede mundial de computadores, como afirma o pensador Zygmunt Bauman. Relações como estas são efêmeras e não trazem relevância na análise do comportamento social. Devemos nos ater aos fatos e fenômenos físicos e não aos virtuais. Alternativa 4: Hoje, o mundo digital tem se tornado um elemento importante para a análise dos fenômenos sociais. A própria Sociologia e Antropologia tem se debruçado sobre os fenômenos midiáticos há algum tempo. Teóricos tem desenvolvido teses sobre esta nova ambientação das relações sociais. Alternativa 5: Tem se tornado cada vez mais comum a vida fundada no senso comum. Ao final, esta lógica sempre prevaleceu diante da ciência. Sendo assim, não há o porquê as escolas trabalharem temas como o machismo se não há perspectiva de mudança do comportamento já que a maioria das pessoas preferem as mentiras da internet.
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Quando a Sociologia foi fundada como campo de conhecimento específico, sua validade foi questionada, bem como o porquê de sua existência e seu objeto de estudo. Um dos primeiros pensadores a buscar a definição de um método e um objeto para a análise dos fenômenos sociais foi Augusto Comte. O pensador francês da primeira metade do Século XIX fundamentou suas teses nas ciências naturais, buscando respostas para os dilemas que o mundo da economia industrial recém-instalada começava a viver. Sobre esse assunto, analise as asserções a seguir e a relação propsta entre elas. I - Comte buscou compreender a lógica do desenvolvimento social, entender a mecânica da organização coletiva e o papel que cada uma de suas partes desempenha. PORQUE II - No Positivismo de Comte, a compreensão objetiva dos fenômenos sociais, proporciona a "ordem” e o “progresso”, que são agentes de atuação mútua na nova sociedade. Acerca dessas asserções, considere a opção correta. Alternativas Alternativa 1: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa 2: As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I. Alternativa 3: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa 4: A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. Alternativa 5: As asserções I e II são proposições falsas.
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Antropologia e Sociologia são ciências fundamentais para a educação. O profissional que deseja praticar uma docência consciente e gerar mudanças que fujam do padrão reprodutivo do conhecimento, necessita destes campos das ciências humanas, pois, não se muda a realidade sem conhecê-la. Acerca da presença e do papel destes dois campos de conhecimento nos currículos educacionais e na formação docente, é correto o que se afirma em: Alternativas Alternativa 1: A Sociologia e a Antropologia, colaboram para o domínio do professor em sala de aula, controlando os alunos com ações que gerem efeitos punitivos adequados e adaptando a repressão ao nível cultural de cada aluno. Alternativa 2: A Antropologia foca seus estudos em civilizações que vivem no mundo agrário. Tem como seu principal interesse sociedades onde as instituições não ocidentais ainda estejam presentes. Alternativa 3: O papel que essas ciências sociais desempenham, contribuem na compreensão dos fenômenos sociais e da construção da identidade dos grupos humanos , condição vital para entendermos o papel que a educação exerce em uma determinada sociedade. Alternativa 4: A Sociologia e a Antropologia são campos de conhecimento que estão relacionados a realidades específicas. Elas não têm vínculo com o cotidiano de uma escola ou ambiente das diversas regiões de uma cidade. Por isso, podemos considerá-las disciplinas basicamente teóricas, sem vínculo ou compromisso com uma determinada prática. Alternativa 5: Sociologia e Antropologia são disciplinas importantes na formação dos alunos no ensino médio. Elas não têm relação com a formação profissional docente. A compreensão da formação social e a construção dos elementos simbólicos que expressam os valores sociais são fundamentais, mas não se relacionam a educação com meio de aprimoramento profissional.
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É importante entender que a escola é uma extensão da sociedade. A educação não é a solução para os problemas sociais, mas pode ser uma importante aliada para construir pessoas capacitadas para responder aos dilemas que a coletividade exige. Sobre a relação entre a escola e a sociedade, julgue as afirmativas abaixo: I- A escola tem que ser plural, saber entender, analisar e posicionar os alunos diante das questões que envolvem a sociedade. Contudo, não doutrinar, mas dar condições de análise científica e de forma crítica a vida em sociedade. II- Cabe à escola criar um ambiente antagônico à vida social. Demonstrar dentro do espaço escolar como seria um ambiente perfeito e negar toda e qualquer discussão sobre temas relacionados ao “mundo” além dos muros educacionais. III- A educação deve se comprometer com a formação da particularidade. Não se tem na coletividade uma referência para a educação dentro da escola. O que cada um vai fazer com o conhecimento adquirido dentro do ambiente escolar é de interesse pessoal e não cabe julgamento institucional. IV.- A educação deve ser um campo de raciocínio do conhecimento. Ter acesso ao saber científico, contudo, sem desprender este saber da vida objetiva, concreta. Desta forma, a escola é uma referência de medida da vida social e de formação dos seres humanos para a atuação na coletividade. É correto apenas o que se afirma em: ​ Alternativas Alternativa 1: I e IV. Alternativa 2: I, II e III. Alternativa 3: I, II e IV. Alternativa 4: I, III e IV. Alternativa 5: II, III e IV.
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