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maiaraalves129
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maiaraalves129
September 2023 | 2 Respostas
Atualmente, as brincadeiras e os jogos tecnológicos dividem a opinião pública. De um lado, há aqueles que veem, no uso das tecnologias, um fosso para a alienação, alarmando principalmente o tempo de convivência e de socialização perdido diante das telas. Por outro lado, muitos defendem que a tecnologia é um bem cultural. Assim, as crianças devem ter acesso, já que vivem em um mundo digital e, quanto mais cedo aprenderem, mais cedo se desenvolverão. Considerando as brincadeiras inseridas no espaço escolar, analise as afirmativas a seguir. I. As brincadeiras tecnológicas são consideradas um bem cultural. As crianças precisam se apropriar dos recursos disponibilizados para brincar. Todavia é necessário observar os riscos que qualquer brincadeira pode ter. II. As brincadeiras tecnológicas ampliam o repertório, mas devem estar em consonância com o objetivo da aprendizagem. III. As brincadeiras tecnológicas sempre ocupam um grande espaço na vida das crianças. Por isso, quanto maior for o tempo de exposição das crianças às telas, mais elas aprenderão e se desenvolverão. IV. As brincadeiras tecnológicas ajudam a desenvolver as habilidades socioemocionais, ao estimularem as crianças a construírem o conhecimento em conjunto. Além disso, facilitam o aprendizado, mesmo quando o professor permite que brinquem livremente. É correto que se afirma em: a. III e IV, apenas. b. I, II e III, apenas. c. I e II, apenas. d. I e III, apenas. e. II e IV, apenas.
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maiaraalves129
August 2023 | 2 Respostas
“Entre 1994 e 1996, o MEC realizou vários seminários e debates, com a participação de diferentes segmentos e organizações sociais, buscando contribuir para a construção de uma nova concepção para a educação das crianças de 0 até 6 anos. As discussões realizadas nesses eventos deram origem a uma série de publicações [...] Essas publicações contaram com a colaboração de muitos professores e pesquisadores, configurando uma produção intensa e rara entre profissionais ligados à universidade e profissionais com responsabilidades executivas” (BRASIL, 2006, p. 31). De acordo com o texto, duas dessas publicações merecem destaque por discutirem a qualidade na educação infantil. BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação Básica. Parâmetros Nacionais de Qualidade para a Educação Infantil. v. 1. Brasília, DF: MEC, 2006. Nesse sentido, leia atentamente as alternativas a seguir e assinale a que corresponde ao motivo pelo qual é possível afirmar que as duas publicações mencionadas no texto discutiram a qualidade na educação infantil e, portanto, merecem destaque. a. A primeira porque abordou temas relacionados à educação especial de crianças autistas da educação infantil, e a segunda porque abordou temas comuns às instituições que atendem crianças carentes. b. A primeira porque ofereceu um modelo de orientação às unidades de educação infantil, e a segunda porque abordou temas relacionados à educação especial de crianças autistas da educação infantil. c. A primeira porque abordou temas comuns às instituições que prestam atendimento a crianças pobres no país, e a segunda porque ofereceu modelo de orientação às unidades de educação infantil. d. A primeira porque discutiu a infraestrutura das unidades de educação infantil no país, e a segunda porque ofereceu um modelo de orientação às unidades da educação infantil, sobretudo às crianças autistas. e. A primeira porque ofereceu modelo de orientação às unidades da educação infantil, e a segunda porque discutiu a infraestrutura das unidades de educ
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maiaraalves129
July 2023 | 2 Respostas
A escola apresenta um conteúdo selecionado que reproduz os interesses da classe dominante, o que Bourdieu categoriza como arbitrário cultural. Essa estratégia é permeada de legitimidade e, ao mesmo tempo, utilizada como cultura reconhecidamente com valor social e deve ser ensinada para todos, independentemente de sua origem social. Sobre isso, avalie os dois grupos de informação a seguir. 1. Professores produzem. 2. Grupo privilegiado. 3. Ser um estudante culto. I. Uma não cultura. II. Uso de didática e pedagogia. III. Cultura dominante.
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